Et si tu veux, dis : ici, il l’a déclarée sans propriétaire devant deux [personnes], et là, il l’a déclarée sans propriétaire devant trois, car Rabbi Yo’hanan a dit au nom de Rabbi Chimon ben Yehotsadak : quiconque déclare [un bien] sans propriétaire devant trois [personnes], c’est un abandon [valable] ; devant deux, ce n’est pas un abandon.
איבעית אימא הא דאפקריה באנפי תרין והא דאפקריה באפי תלתא דאמר ר' יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק כל המפקיר בפני שלשה הוי הפקר בפני שנים לא הוי הפקר
Et Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : selon la Torah, même devant un seul, c’est un abandon. Et pourquoi a-t-on dit devant trois ? Afin que l’un acquière et que deux témoignent.
ור' יהושע בן לוי אמר דבר תורה אפילו באחד הוי הפקר ומה טעם אמרו בשלשה כדי שיהא אחד זוכה ושנים מעידין:
Nous reviendrons à toi, [chapitre] « Il n’y a de différence entre celui à qui il est interdit par vœu ».
הדרן עלך אין בין המודר
Original : Nedarim 45a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.