Structure du débat :Michna 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Celui qui l’enseigne au sujet du pigoul, [c’est] à cause des cohanim suspects ; celui qui l’enseigne au sujet du notar, [c’est] à cause des cohanim paresseux.
מאן דתני אפיגול משום חשדי כהונה מאן דתני אנותר משום עצלי כהונה
L’un a dit un kazayit et l’autre a dit un kebeitsa : celui qui dit un kazayit, comme pour son interdit ; et celui qui dit un kebeitsa, comme pour son impureté.
חד אמר כזית וחד אמר כביצה מאן דאמר כזית כאיסורו ומאן דאמר כביצה כטומאתו:
MICHNA: S’il a récité la bénédiction du pessa’h, il a dispensé [celle] du sacrifice [de la ’haguiga] ; s’il a récité [celle] du sacrifice, il n’a pas dispensé celle du pessa’h. Ce sont les paroles de Rabbi Yichmaël. Rabbi Akiva dit : Ni celle-ci ne dispense celle-là, ni celle-là ne dispense celle-ci.
מתני׳ בירך ברכת הפסח פטר את של זבח בירך את של זבח לא פטר את של פסח דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר לא זו פוטרת זו ולא זו פוטרת זו:
GUEMARA: Si tu veux dire : selon les paroles de Rabbi Yichmaël, l’aspersion est incluse dans le déversement, mais le déversement n’est pas inclus dans l’aspersion ;
גמ׳ כשתמצא לומר לדברי רבי ישמעאל זריקה בכלל שפיכה ולא שפיכה בכלל זריקה
selon les paroles de Rabbi Akiva, ni le déversement n’est inclus dans l’aspersion, ni l’aspersion n’est incluse dans le déversement.
לדברי רבי עקיבא לא שפיכה בכלל זריקה ולא זריקה בכלל שפיכה:
Original : Pesachim 121a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.