Rabbi Yossé dit : S’ils se sont assoupis, ils peuvent manger ; s’ils se sont endormis profondément, ils ne mangent pas. L’agneau pascal, après minuit, rend les mains impures. Le pigoul et le notar rendent les mains impures.
ר' יוסי אומר נתנמנמו יאכלו נרדמו לא יאכלו הפסח אחר חצות מטמא את הידים הפגול והנותר מטמאין את הידים:
GUEMARA: « Rabbi Yossé dit : S’ils se sont assoupis, ils peuvent manger ; s’ils se sont endormis profondément, ils ne mangent pas. » Comment est celui qui s’est assoupi ? Rav Achi a dit : Il dort sans dormir, il veille sans veiller ; par exemple, quand on l’appelle, il répond, mais il ne sait pas donner une explication ; et quand on lui rappelle [une chose], il s’en souvient.
גמ׳ ר' יוסי אומר נתנמנמו יאכלו נרדמו לא יאכלו ה"ד נתנמנם אמר רב אשי נים ולא נים תיר ולא תיר כגון דקרי ליה ועני ולא ידע לאהדורי סברא וכי מדכרו ליה מדכר
Abayé était assis devant Rabba ; il vit qu’il s’assoupissait. Il lui dit : « Le maître dort-il ? » Il lui dit : « Je ne fais que somnoler, et nous avons appris : S’ils se sont assoupis, ils peuvent manger ; s’ils se sont endormis profondément, ils ne mangent pas. »
« L’agneau pascal, après minuit, rend les mains impures, etc. » Il en ressort qu’à partir de minuit il devient notar. Qui est le Tanna [de cette opinion] ?
הפסח אחר חצות מטמא את הידים וכו': אלמא מחצות ה"ל נותר מאן תנא
אמר רב יוסף ר"א בן עזריה הוא דתניא (שמות יב, ח) ואכלו את הבשר בלילה הזה ר"א בן עזריה אומר נאמר כאן בלילה הזה ונאמר להלן (שמות יב, יב) ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה
S’il en est ainsi, pourquoi le verset dit-il « la nuit » ? On pourrait penser qu’il se mange de jour, comme les [autres] choses saintes ; c’est pourquoi le verset dit « la nuit » : c’est la nuit qu’il se mange, et il ne se mange pas de jour.
אם כן מה ת"ל בלילה יכול יהא נאכל כקדשים ביום ת"ל בלילה בלילה הוא נאכל ואינו נאכל ביום
Et Rabbi Akiva, ce « cette » [nuit], qu’en fait-il ? Il lui est nécessaire pour exclure une autre nuit. Car il me serait venu à l’esprit de dire : puisque l’agneau pascal est une chose sainte de moindre degré et que les sacrifices de paix sont des choses saintes de moindre degré, de même que les sacrifices de paix se mangent pendant deux jours et une nuit, de même l’agneau pascal :
ור"ע האי הזה מאי עביד ליה מיבעי ליה למעוטי לילה אחר הוא דאתא ס"ד אמינא הואיל ופסח קדשים קלים ושלמים קדשים קלים מה שלמים נאכלים לשני ימים ולילה אחד אף פסח
Et Rabbi Akiva te dirait : Si le Miséricordieux n’avait pas écrit « cette », j’aurais dit : quel est le matin ? Le second matin. Et Rabbi Éléazar te dirait : Partout où il est écrit « matin », c’est le premier matin.
ור"ע אמר לך אי לא כתב רחמנא הזה הוה אמינא מאי בקר בקר שני ור"א אמר לך כל היכא דכתב בקר בקר ראשון הוא
Rava a dit : Celui qui a mangé de la matsa, de nos jours, après minuit, selon Rabbi Éléazar ben Azaria, ne s’est pas acquitté de son obligation. C’est évident ! Puisqu’elle est assimilée à l’agneau pascal, elle est comme l’agneau pascal.
אמר רבא אכל מצה בזמן הזה אחר חצות לר"א בן עזריה לא יצא ידי חובתו פשיטא דכיון דאיתקש לפסח כפסח דמי
Tu aurais pu dire : le verset l’a sortie de l’assimilation ; on nous apprend [donc] que, lorsque le verset l’a reprise, il l’a ramenée à la chose première.
מהו דתימא הא אפקיה קרא מהיקישא קמשמע לן דכי אהדריה קרא למילתא קמייתא אהדריה:
« Le pigoul et le notar rendent les mains impures, etc. » Rav Houna et Rav ’Hisda : l’un a dit [qu’on l’a décrété] à cause des cohanim suspects, et l’autre a dit à cause des cohanim paresseux ; l’un a dit [qu’il faut] un kazayit, et l’autre a dit un kebeitsa.
הפיגול והנותר מטמא את הידים וכו: רב הונא ורב חסדא חד אמר משום חשדי כהונה וחד אמר משום עצלי כהונה חד אמר כזית וחד אמר כביצה
Original : Pesachim 120b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.