celui qui envoie un tonneau de vin par l’intermédiaire d’un Samaritain, ou de saumure ou de mouryas par l’intermédiaire d’un païen : s’il reconnaît son sceau et sa fermeture, c’est permis ; sinon, c’est interdit.
השולח חבית של יין ביד כותי ושל ציר ושל מורייס ביד עובד כוכבים אם מכיר חותמו וסתמו מותר אם לאו אסור
Rabbi Yirmeya objecta : ceux de la ville, ne sont-ils pas arrivés par le chemin ? Rabbi Yirmeya a donc dit : nous avons appris [qu’il s’agit d’un lieu] parmi les pressoirs : puisque tout le monde circule [là], il a peur ; il se dit : maintenant, si on me voit, on me fera perdre [mon emploi].
מתקיף לה רבי ירמיה מידי הנך דעיר לא בדרך אתו אלא אמר רבי ירמיה בין הגיתות שנינו כיון דכולי עלמא אפכי מירתת אמר השתא אי חזי לי מפסדו לי
Il a été dit : pourquoi a-t-on interdit la bière des païens ? Rami bar ’Hama a dit au nom de Rabbi Its’hak : à cause des alliances matrimoniales. Rav Na’hman a dit : à cause [de l’interdit de ce qui est] découvert.
אתמר מפני מה אסרו שכר של עובדי כוכבים רמי בר חמא אמר רבי יצחק משום חתנות רב נחמן אמר משום גילוי
[L’interdit de ce qui est] découvert de quoi ? Si l’on dit : découvert dans les cuves, nous aussi nous laissons découvert ! Et si c’est dans le tonneau, nous aussi nous laissons découvert ! Ce n’est nécessaire que dans un endroit où l’on filtre l’eau.
אגילוי דמאי אילימא גילוי דנזייתא אנן נמי מגלינן ואלא דחביתא אנן נמי מגלינן לא צריכא באתרא דמצלו מיא
Mais alors, que [la bière] vieille soit permise, car le maître a dit : la [bière] vieille est permise, [le serpent] ne la laisse pas vieillir ; celle qui a aigri est permise, il ne la laisse pas aigrir ! Décret à cause de la vieille, en raison de la nouvelle.
אלא מעתה ישן תשתרי דא"ר ישן מותר אין מניחו ליישן החמיץ מותר אין מניחו להחמיץ גזירה ישן אטו חדש
Rav Papa, on la lui sortait devant la porte de la boutique et il la buvait. Rav A’haï, on la lui apportait chez lui et il la buvait. Et tous deux [estimaient que l’interdit est] à cause des alliances matrimoniales ; Rav A’haï faisait un éloignement supplémentaire.
רב פפא מפיקין ליה לאבבא דחנותא ושתי רב אחאי מייתו ליה לביתיה ושתי ותרוייהו משום חתנות רב אחאי עביד הרחקה יתירתא
Rav Chmouel bar Bisna arriva à Margavan. On lui apporta du vin, et il ne le but pas ; on lui apporta de la bière, et il ne la but pas. Le vin, c’est compréhensible, à cause d’un soupçon ; la bière, à cause de quoi ? À cause d’un soupçon de soupçon.
רב שמואל בר ביסנא איקלע למרגואן אייתו ליה חמרא ולא אשתי אייתו ליה שיכרא ולא אשתי בשלמא חמרא משום שימצא שיכרא משום מאי משום שימצא דשימצא
Rav a dit : cette bière d’un Araméen est permise, mais ’Hiya, mon fils, n’en boira pas. Comme tu veux le prendre : si elle est permise, elle est permise à tout le monde ; si elle est interdite, elle est interdite à tout le monde !
אמר רב האי שיכרא דארמאה שרי וחייא ברי לא נישתי מיניה מה נפשך אי שרי לכולי עלמא שרי אי אסיר לכולי עלמא אסיר
Mais Rav pensait [que l’interdit était] à cause de [ce qui est] découvert, et l’amertume du houblon atténue son venin ; mais pour ceux qui sont faibles, cela leur nuit davantage ; et ’Hiya, mon fils, puisqu’il est faible, qu’il n’en boive pas.
אלא רב סבר משום גילויא ואזיל מרורא דכשותא וקלי ליה זיהריה ודלקי מלקי ליה טפי וחייא ברי הואיל ולקי לא נישתי מיניה
Chmouel a dit : tous les reptiles ont du venin ; celui du serpent tue, celui des [autres] reptiles ne tue pas. Chmouel dit à ’Hiya bar Rav : « Bar Arya, viens que je te dise une belle chose que disait Rav, ton père. Ainsi disait ton père : ces Araméens maraudeurs qui boivent [des liquides] découverts et ne meurent pas, c’est parce qu’ils mangent des abominations et des reptiles que leur corps s’est échauffé. »
אמר שמואל כל השרצים יש להן ארס של נחש ממית של שרצים אינו ממית אמר ליה שמואל לחייא בר רב בר אריא תא ואימא לך מילתא מעלייתא דהוה אמר רב אבוך הכי אמר אבוך הני ארמאי זוקאני דהוו שתו גילויא ולא מתו איידי דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהו
Original : Avodah Zarah 31b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.