ce vinaigre de bière d’un Araméen est interdit, car on y mélange de la lie de vin de libation. Rav Achi a dit : et [s’il provient] d’un entrepôt, il est permis, car si on y mélangeait [de la lie], il pourrirait.
האי חלא דשיכרא דארמאה אסור דמערבי ביה דורדיא דיין נסך אמר רב אשי ומאוצר שרי כיון דמערבי ביה מסרא סרי:
« Et la poterie hadrianique » : qu’est-ce que la [poterie] hadrianique ? Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : la poterie de l’empereur Hadrien. Lorsque Rav Dimi vint, il dit : c’était une terre vierge que personne n’avait jamais travaillée ; il la travailla, la planta, mit le vin dans des jarres blanches, et elles absorbaient leur vin ; puis on les brisait en tessons, ils les emportaient avec eux, et partout où ils arrivaient, ils les trempaient et buvaient. Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : et notre premier [trempage] est comme leur troisième.
וחרס הדרייני: מאי הדרייני אמר רב יהודה אמר שמואל חרס של הדריינוס קיסר כי אתא רב דימי אמר קרקע בתולה היתה שלא עבדה אדם מעולם עבדה ונטעה ורמי ליה לחמרא בגולפי חיורי ומייצי להו לחמרייהו ומתברו להו בחספי ודרו בהדייהו וכל היכא דמטו תרו להו ושתו א"ר יהושע בן לוי וראשון שלנו כשלישי שלהן
Ils demandèrent : qu’en est-il de s’en servir pour caler les pieds d’un lit ? [Quand on] veut que [l’objet interdit] subsiste par le moyen d’une autre chose, est-ce permis ou interdit ?
איבעיא להו מהו לסמוך בהן כרעי המטה רוצה בקיומו ע"י ד"א שרי או אסור
On objecte : les jarres et les outres des païens dans lesquelles est conservé le vin d’un Juif : [ce vin] est interdit à la consommation et permis au profit. Chimon ben Gouda témoigna devant le fils de Rabban Gamliel au sujet de Rabban Gamliel, qu’il en avait bu à Akko ; et on ne lui donna pas raison.
מיתיבי הדרדורין והרוקבאות של עובדי כוכבים יין של ישראל כנוס בהן אסור בשתיה ומותר בהנאה העיד שמעון בן גודא לפני בנו של ר"ג על ר"ג ששתה ממנו בעכו ולא הודו לו
Les outres des païens : Rabban Chimon ben Gamliel dit au nom de Rabbi Yehochoua ben Kafoussaï : il est interdit d’en faire des tapis pour un âne. Or ici, [l’on] veut que [l’objet] subsiste par le moyen d’une autre chose, et l’on enseigne que c’est interdit !
נודות של עובדי כוכבים רשב"ג אומר משום רבי יהושע בן קפוסאי אסור לעשות מהן שטיחין לחמור והא הכא דרוצה בקיומו ע"י דבר אחר וקתני דאסור
Et selon ton raisonnement, que les jarres des païens soient interdites à la vente ! Quelle différence entre les outres et les jarres ? Rava a dit : c’est un décret, de peur que son outre ne se fende et qu’il ne prenne [le tapis] et le couse sur son outre.
וליטעמיך קנקנים של עובדי כוכבים ליתסרו למיזבן מאי שנא נודות ומ"ש קנקנים אמר רבא גזירה שמא יבקע נודו ויטלנו ויתפרנו על גבי נודו
Et selon celui qui dit que [vouloir] que [l’objet] subsiste par le moyen d’une autre chose est interdit, pourquoi les jarres sont-elles différentes, qu’on les permette ? Il te dira : là-bas, l’interdit n’est pas présent tel quel ; ici, l’interdit est présent tel quel.
ולמ"ד רוצה בקיומו על ידי ד"א אסור מ"ש קנקנים דשרו אמר לך התם ליתיה לאיסוריה בעיניה הכא איתיה לאיסוריה בעיניה:
« Et on ne lui donna pas raison » : on objecte : le vin qui vient dans les outres des païens est interdit à la consommation et permis au profit. Chimon ben Goudâ témoigna devant le fils de Rabban Gamliel au sujet de Rabban Gamliel, qu’il en avait bu à Akko ; et on lui donna raison !
ולא הודו לו: ורמינהי יין הבא ברוקבאות של עובדי כוכבים אסור בשתיה ומותר בהנאה העיד שמעון בן גודע לפני בנו של ר"ג על ר"ג ששתה ממנו בעכו והודו לו
Que signifie « on ne lui donna pas raison » ? C’est que là-bas, tout son entourage [ne lui donna pas raison], mais son fils lui donna raison. Et si tu veux, dis : Gouda est une chose, et Goudâ en est une autre.
מאי לא הודו לו דקאמר התם כל סייעתו אבל בנו מודי ליה איבעית אימא גודא לחוד וגודע לחוד:
« Et les peaux percées au cœur » : nos maîtres ont enseigné : qu’est-ce qu’une peau percée au cœur ? Toute [peau] déchirée en face du cœur et creusée comme une lucarne. S’il y a dessus un caillot de sang, elle est interdite ;
ועורות לבובין: תנו רבנן איזהו עור לבוב כל שקרוע כנגד הלב וקדור כמין ארובה יש עליו קורט דם אסור
Original : Avodah Zarah 32a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.