leur répondit : je vois qu’ils suintent ; et puisqu’ils suintent, ils absorbent certainement et sont interdits. Quelle en est la raison ? La Torah a témoigné au sujet du récipient de terre cuite qu’il ne sort jamais de son état [d’absorption].
להו אנא חזינא להו דמדייתי וכיון דמדייתי ודאי בלעי ואסירי מ"ט התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופנו לעולם
Et si tu dis : le ’hamets est [interdit] par la Torah, le vin de libation par les Sages — mais tout ce que les Sages ont institué, ils l’ont institué à la manière de la Torah ! [La réponse est :] celui-ci s’utilise avec du chaud, et celui-là s’utilise avec du froid.
וכ"ת חמץ דאורייתא יין נסך דרבנן והא כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון זה תשמישו בחמין וזה תשמישו בצונן
Rabbi Akiva arriva à Guinzak. On lui demanda : jeûne-t-on pour quelques heures ou ne jeûne-t-on pas pour quelques heures ? Il ne le savait pas. Les jarres des païens sont-elles interdites ou permises ? Il ne le savait pas. Avec quoi Moïse officia-t-il durant les sept jours de l’inauguration ? Il ne le savait pas.
ר"ע איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות או אין מתענין לשעות לא הוה בידיה קנקנים של עובדי כוכבים אסורין או מותרין לא הוה בידיה במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים לא הוה בידיה
Il vint demander à la maison d’étude. On lui dit : la halakha est qu’on jeûne pour quelques heures, et s’il a achevé [la journée], il récite la prière du jeûne ; et la halakha est que les jarres des païens, après douze mois, sont permises ; avec quoi Moïse officia-t-il durant les sept jours de l’inauguration ? Avec une tunique blanche. Rav Kahana enseignait : avec une tunique blanche qui n’avait pas d’ourlet.
אתא שאל בי מדרשא אמרי הלכתא מתענין לשעות ואם השלים מתפלל תפלת תענית והלכתא קנקנים של עובדי כוכבים לאחר י"ב חדש מותרין במה שימש משה שבעת ימי המלואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין בו אימרא:
« Les pépins et les peaux de raisin des païens », etc. : nos maîtres ont enseigné : les pépins et les peaux de raisin des païens, humides, sont interdits ; secs, ils sont permis. Lesquels sont humides et lesquels sont secs ? Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : humides, durant douze mois ; secs, après douze mois.
החרצנים והזגים של עובדי כוכבים וכו': ת"ר החרצנים והזגים של עובדי כוכבים לחין אסורין יבשים מותרים הי נינהו לחין והי נינהו יבשין אמר רב יהודה אמר שמואל לחין כל י"ב חדש יבשים לאחר י"ב חדש
Il a été dit : Rabba bar bar ’Hana a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : quand ils sont interdits, ils sont interdits même au profit ; quand ils sont permis, ils sont permis même à la consommation.
אתמר אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כשהן אסורין אסורין אפילו בהנאה כשהן מותרין מותרין אפילו באכילה
Rav Zevid a dit : cette lie de vin des Araméens, après douze mois, est permise. Rav ’Haviva, fils de Rava, a dit : ces jarres, après douze mois, sont permises. Rav ’Haviva a dit : ces
א"ר זביד האי דורדיא דחמרא דארמאי בתר תריסר ירחי שתא שרי אמר רב חביבא בריה דרבא הני גולפי בתר תריסר ירחי שתא שרי אמר רב חביבא הני
Original : Avodah Zarah 34a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.