Structure du débat :Question 1Objection 1Preuve 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
et on ne vendange pas avec un Israélite qui traite ses fruits dans l’impureté, et à plus forte raison on ne foule pas ; mais on peut vendanger avec un idolâtre pour le pressoir, car il est permis de provoquer l’impureté de denrées profanes en terre d’Israël.
ואין בוצרין עם ישראל שעושה פירותיו בטומאה וכ"ש שאין דורכין אבל בוצרין עם העובד כוכבים בגת שמותר לגרום טומאה לחולין שבא"י:
« Et [le vin] ne devient pas vin de libation tant qu’il n’est pas descendu dans la cuve. » Mais il a été enseigné : le vin [est considéré comme tel] dès qu’il a formé une écume !
ואינו עושה יין נסך עד שירד לבור: והתניא יין משיקפה
Rava dit : ce n’est pas une difficulté : ceci est selon Rabbi Akiva, cela selon les Sages, car nous avons appris : le vin, dès qu’il est descendu dans la cuve ; Rabbi Akiva dit : dès qu’il a formé une écume.
אמר רבא לא קשיא הא ר"ע הא רבנן דתנן יין משירד לבור ר"ע אומר משיקפה
Viens et entends, car il a été enseigné : le vin, dès qu’il a formé une écume ; bien qu’il ait formé une écume, on peut en recueillir au pressoir supérieur et à la rigole, et en boire. Déduis-en que nous parlons de l’écume dans la cuve. Déduis-le en effet.
ת"ש דתניא יין משיקפה אע"פ שקפה קולט מן הגת העליונה ומן הצינור ושותה ש"מ קיפוי דבור קאמרינן ש"מ
Mais Rav Zevid a enseigné à l’école de Rabbi Ochaya : le vin, dès qu’il est descendu dans la cuve et a formé une écume ; Rabbi Akiva dit : dès qu’on le puise dans les tonneaux ! — Explique aussi le premier [enseignement] ainsi : le vin, dès qu’il est descendu dans la cuve et a formé une écume ; Rabbi Akiva dit : dès qu’on le puise dans les tonneaux.
והתני רב זביד בדבי רבי אושעיא יין משירד לבור ויקפה ר"ע אומר משישלה בחביות תרצה נמי להך קמייתא הכי יין משירד לבור ויקפה ר"ע אומר משישלה בחביות
Mais alors notre michna, qui enseigne : « [le vin] ne devient pas vin de libation tant qu’il n’est pas descendu dans la cuve », dirons-nous que ce sont trois tannaïm ? — Non : le vin de libation est différent, car les Sages ont été plus stricts à son sujet.
ואלא מתניתין דקתני אינו עושה יין נסך עד שירד לבור לימא תלתא תנאי היא לא שאני יין נסך דאחמירו ביה רבנן
Original : Avodah Zarah 56a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.