s’était fendu dans sa longueur ; un idolâtre se précipita et l’enserra de ses bras. Rafram bar Papa — certains disent Rav Houna fils de Rav Yehochoua — permit de le vendre à des idolâtres. Cela ne vaut que s’il s’était fendu dans sa longueur ; mais [s’il s’était fendu] dans sa largeur, c’est permis même à la boisson. Quelle en est la raison ? Il fait office de simple brique.
דאיפקעה לאורכה אידרי ההוא עובד כוכבים חבקה שרייה רפרם בר פפא ואי תימא רב הונא בריה דרב יהושע לזבוני לעובדי כוכבים וה"מ דפקעה לאורכה אבל לפותייה אפילו בשתיה שרי מ"ט מעשה לבינה קעביד
Un idolâtre fut trouvé debout dans un pressoir. Rav Achi dit : s’il y a [une humidité] assez mouillante pour mouiller, [le pressoir] nécessite d’être rincé et nécessite d’être essuyé ; sinon, un simple rinçage lui suffit.
ההוא עובד כוכבים דאשתכח דהוה קאי במעצרתא אמר רב אשי אי איכא טופח להטפיח בעי הדחה ובעי ניגוב ואי לא בהדחה בעלמא סגי ליה:
MICHNA: Un idolâtre qui a été trouvé debout à côté d’une cuve de vin : s’il a une créance sur [ce vin], c’est interdit ; s’il n’a pas de créance sur lui, c’est permis.
מתני׳ עובד כוכבים שנמצא עומד בצד הבור של יין אם יש לו מלוה עליו אסור אין לו מלוה עליו מותר
S’il est tombé dans la cuve et en est remonté, s’il l’a mesuré avec un roseau, s’il a chassé un frelon avec un roseau, ou s’il tapotait l’ouverture d’un tonneau en fermentation — tous ces cas se sont produits, et on a dit : il sera vendu ; et Rabbi Chimon permet. S’il a pris le tonneau et l’a jeté dans la cuve sous l’effet de la colère — ce cas s’est produit, et on l’a déclaré propre [à la consommation].
נפל לבור ועלה מדדו בקנה התיז את הצרעה בקנה או שהיה מטפיח ע"פ חבית מרותחת בכל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה והכשירו:
Rav Achi dit : notre michna aussi le laisse entendre, car nous avons appris : celui qui prépare en pureté le vin d’un idolâtre et le dépose dans le domaine de celui-ci, et l’autre lui écrit : « J’ai reçu de toi l’argent », [le vin] est permis ; mais si l’Israélite veut le sortir et que l’autre ne le laisse pas faire tant qu’il ne lui a pas donné son argent — ce cas se produisit à Beit Chéan, et on l’interdit.
אמר רב אשי מתני' נמי דיקא דתנן המטהר יינו של עובד כוכבים ונותנו ברשותו והלה כותב לו התקבלתי ממך מעות מותר אבל אם ירצה ישראל להוציאו ואין מניחו עד שיתן לו מעותיו זה היה מעשה בבית שאן ואסרו
La raison est qu’il ne le laisse pas faire ; mais s’il le laisse faire, c’est permis. Déduis-en qu’il faut une créance sur ce vin-là. Déduis-le en effet.
טעמא דאין מניחו הא מניחו שרי ש"מ מלוה על אותו יין בעינן ש"מ:
« S’il est tombé dans la cuve et en est remonté. » Rav Papa dit : on ne l’a enseigné que s’il en est remonté mort ; mais s’il en est remonté vivant, c’est interdit. Quelle en est la raison ? Rav Papa dit : c’est pour lui comme le jour de leur fête.
נפל לבור ועלה: אמר רב פפא לא שנו אלא שעלה מת אבל עלה חי אסור מ"ט אמר רב פפא דדמי עליה כיום אידם:
« S’il l’a mesuré avec un roseau… tous ces cas se sont produits, et on a dit : il sera vendu ; et Rabbi Chimon permet. » Rav Ada bar Ahava dit : que les bénédictions reposent sur la tête de Rabbi Chimon ! Quand il permet, il permet même à la boisson, et quand il interdit, il interdit même au profit.
מדדו בקנה כל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר: אמר רב אדא בר אהבה ינוחו לו לר"ש ברכות על ראשו כשהוא מתיר מתיר אפילו בשתיה וכשהוא אוסר אוסר אפילו בהנאה
Rabbi ’Hiya fils d’Abba bar Na’hmani dit au nom de Rav ’Hisda au nom de Rav — certains disent : Rav ’Hisda a dit au nom de Zeïri — : la halakha est conforme à Rabbi Chimon. Certains disent : Rav ’Hisda a dit : Abba bar ’Hanan m’a dit : ainsi a dit Zeïri : la halakha est conforme à Rabbi Chimon, et la halakha n’est pas conforme à Rabbi Chimon.
א"ר חייא בריה דאבא בר נחמני אמר רב חסדא אמר רב ואמרי לה אמר רב חסדא אמר זעירי הלכה כר"ש איכא דאמרי אמר רב חסדא אמר לי אבא בר חנן הכי אמר זעירי הלכה כר"ש ואין הלכה כר"ש:
« S’il a pris le tonneau et l’a jeté dans la cuve sous l’effet de la colère — ce cas s’est produit, et on l’a déclaré propre. » Rav Achi dit : tout ce qui, chez un zav, rend impur, chez un idolâtre rend le vin vin de libation ; tout ce qui, chez un zav, laisse pur, chez un idolâtre ne rend pas le vin vin de libation.
נטל חבית וזרקה [בחמתו] לבור זה היה מעשה [והכשירו]: אמר רב אשי כל שבזב טמא בעובד כוכבים עושה יין נסך כל שבזב טהור בעובד כוכבים אינו עושה יין נסך
Rav Houna objecta à Rav Achi : « S’il a pris le tonneau et l’a jeté dans la cuve sous l’effet de la colère — ce cas se produisit à Beit Chéan, et on l’a déclaré propre. » Sous l’effet de la colère, oui ; sans colère, non !
איתיביה רב הונא לרב אשי נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה בבית שאן והכשירו בחמתו אין שלא בחמתו לא
Original : Avodah Zarah 60b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.