Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Objection 2Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
transvasait du vin pour des idolâtres, et il les faisait passer [le fleuve] sur un bac ; et ils lui donnaient des cruches en paiement. On vint le dire à Abayé, qui dit : quand il se donne de la peine, c’est pour une chose permise qu’il se donne de la peine.
הוה שפיך להו חמרא לעובדי כוכבים ואזיל מעבר להו מעברא ויהבו ליה גולפי באגרא אתו אמרו ליה לאביי א"ל כי קא טרח בהתירא קא טרח
Mais il souhaite leur maintien, pour que les outres n’éclatent pas ! — [Il s’agit du cas] où ils avaient posé une condition avec eux, ou bien du cas où ils apportaient [des récipients] de rechange avec eux.
Mais il les fait passer sur un bac, et il se donne de la peine pour une chose interdite ! — [Il s’agit du cas] où il l’avait dit au passeur dès le départ, ou bien du cas où ils le tenaient attaché par des liens.
MICHNA: Du vin de libation qui est tombé sur des raisins : on les rincera, et ils sont permis ; mais s’ils étaient fendus, ils sont interdits. S’il est tombé sur des figues ou sur des dattes, s’il y en a assez pour donner du goût, c’est interdit. Il arriva que Boéthos ben Zonen apporta des figues sèches par bateau ; un tonneau de vin de libation se brisa et se répandit sur elles ; il interrogea les Sages, et ils les permirent.
מתני׳ יין נסך שנפל ע"ג ענבים ידיחן והן מותרות ואם היו מבוקעות אסורות נפל ע"ג תאנים או על גבי תמרים אם יש בהן בנותן טעם אסור ומעשה בביתוס בן זונן שהביא גרוגרות בספינה ונשתברה חבית של יין נסך ונפל על גביהן ושאל לחכמים והתירום
Voici la règle : tout ce dont on tire profit lorsqu’il donne du goût est interdit ; tout ce dont on ne tire pas profit lorsqu’il donne du goût est permis, comme du vinaigre tombé sur des grains concassés.
זה הכלל כל שבהנאתו בנותן טעם אסור כל שאין בהנאתו בנותן טעם מותר כגון חומץ שנפל ע"ג גריסין:
GUEMARA: Le récit [vient-il] contredire [la règle] ? — Il manque quelque chose, et voici ce qu’il enseigne : s’il donne un goût qui gâte, c’est permis ; et il arriva aussi que Boéthos ben Zonen apportait des figues sèches par bateau ; un tonneau de vin de libation se brisa et se répandit sur elles ; le cas vint devant les Sages, et ils les permirent.
גמ׳ מעשה לסתור חסורי מיחסרא והכי קתני אם נותן טעם לפגם הוא מותר ומעשה נמי בביתוס בן זונן שהיה מביא גרוגרות בספינה ונשתברה חבית של יין נסך ונפל על גביהן ובא מעשה לפני חכמים והתירום
Rabba bar Livaï objecta à Rava : un vêtement dans lequel s’est perdu [un fil de] mélange [de laine et de lin], on ne le vendra pas à un idolâtre et on n’en fera pas une couverture de bât pour un âne ; mais on peut en faire un linceul pour un mort dont l’enterrement est une obligation pour tous.
איתיביה רבה בר ליואי לרבא בגד שאבד בו כלאים ה"ז לא ימכרנה לעובד כוכבים ולא יעשנה מרדעת לחמור אבל עושה אותו תכריכין למת מצוה
Nous avons appris : du vin de libation qui est tombé sur des raisins : on les rincera, et ils sont permis ; mais s’ils étaient fendus, ils sont interdits. Fendus, oui ; non fendus, non ! — Rav Papa dit : le blé est différent, car en raison de ses fentes, il est comme [des raisins] fendus.
תנן יין נסך שנפל ע"ג ענבים ידיחן והן מותרות ואם היו מבוקעות אסורות מבוקעות אין שאין מבוקעות לא אמר רב פפא שאני חיטי הואיל ואגב צירייהו כמבוקעות דמיין
Original : Avodah Zarah 65b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.