Rav Chicha, fils de Rav Idi, dit : En réalité, c’est [l’opinion de] Rabbi Chimon, et ici nous traitons de mort-nés.
רב שישא בריה דרב אידי אמר לעולם ר"ש היא והב"ע בניפלי
Bava batra 102b בבא בתרא
Structure du débat :Michna 1Baraïta 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et puisque celle-ci [traite] de mort-nés, celle-là aussi [traite] de mort-nés. [Mais alors] cela fait dix-huit ! — Une [rangée] de mort-nés, nous le disons ; deux de mort-nés, nous ne le disons pas.
ומדהא בניפלי הא נמי בניפלי תמני סרי הויין חדא בניפלי אמרינן תרתי בניפלי לא אמרינן
Et il a opposé [une opinion] des Sages à [une autre] des Sages, et [une opinion] de Rabbi Chimon à [une autre] de Rabbi Chimon.
ורמי דרבנן אדרבנן ורמי דר"ש אדר"ש
Car il est enseigné : Une vigne plantée [avec des rangées distantes] de moins de quatre coudées — Rabbi Chimon dit : ce n’est pas une vigne ; et les Sages disent : c’est une vigne, et l’on considère les [ceps] du milieu comme s’ils n’existaient pas.
(דתניא) כרם הנטוע על פחות מארבע אמות ר"ש אומר אינו כרם וחכמים אומרים הרי זה כרם ורואין את האמצעים כאילו אינן
Il y a une difficulté des Sages contre les Sages, et une difficulté de Rabbi Chimon contre Rabbi Chimon.
קשיא דרבנן אדרבנן וקשיא דר"ש אדרבי שמעון
[Celle] de Rabbi Chimon contre Rabbi Chimon n’est pas une difficulté : là, les gens ne plantent pas dans l’intention d’arracher ; ici, il arrive parfois que [le mort] lui échoie au crépuscule, et il creuse [à la hâte] et le dépose.
דרבי שמעון אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי אדעתא ליעקר הכא זימנין דמיתרמא ליה בין השמשות ומיקרי ומנחי ליה
[Celle] des Sages contre les Sages n’est pas non plus une difficulté : ici, puisque [le mort] est déshonoré [par l’entassement], ce n’est pas appelé une tombe ; là, [le propriétaire] se dit : ceux d’entre eux qui sont beaux, [qu’ils restent] beaux, et ceux qui ne sont pas beaux, qu’ils servent de bois [à brûler].
דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא הכא כיון דמינול לא מקרי קבר התם מימר אמר הי מינייהו דשפיר שפיר ודלא שפיר ליהוי לציבי:
Nous reviendrons à toi, [chapitre] « Celui qui vend des produits ».
הדרן עלך המוכר פירות
MICHNA: Celui qui dit à son prochain : « Je te vends une surface d’un kor de terre » — s’il s’y trouvait des creux profonds de dix palmes ou des rochers hauts de dix palmes, ils ne sont pas mesurés avec elle ; [s’ils font] moins que cela, ils sont mesurés avec elle. Et s’il lui a dit : « [Je te vends] environ une surface d’un kor de terre », même s’il s’y trouvait des creux profonds de plus de dix palmes ou des rochers hauts de plus de dix palmes, ils sont mesurés avec elle.
מתני׳ האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים גבוהין י' טפחים אינן נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה ואם אמר לו כבית כור עפר אפילו היו שם נקעים עמוקים יותר מעשרה טפחים או סלעים גבוהין יותר מעשרה טפחים הרי אלו נמדדין עמה:
GUEMARA: Nous avons appris là-bas : Celui qui consacre son champ à l’époque [où le] jubilé [est en vigueur] donne, pour [chaque] surface où l’on sème un ’homer d’orge, cinquante sicles d’argent. S’il s’y trouvait des creux profonds de dix palmes ou des rochers hauts de dix palmes,
גמ׳ תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים עמוקים י' טפחים או סלעים גבוהין י' טפחים
Original : Bava Batra 102b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.