Plutôt : en réalité, « ce sont [les paroles de Ben Nanas] », et il ne partage pas cet avis ; et là, quelle est la raison ? Parce que [le locataire] détient [le bain].
אלא לעולם זו ולא סבירא ליה והתם טעמא מאי משום דתפיס
Bava batra 105b בבא בתרא
Ici aussi, il détient bien [l’argent] !
הכא נמי הא תפיס
Rav Houna dit : On dit à l’école de Rav : [S’il dit] « un istera, cent mé’a », [c’est] cent mé’a ; « cent mé’a, un istera », [c’est] un istera.
אמר רב הונא אמרי בי רב איסתרא מאה מעי מאה מעי מאה מעי איסתרא איסתרא
Que nous apprend-il ? Qu’on retient la dernière expression ? Mais Rav l’a déjà dit une fois, puisque Rav a dit : Si j’avais été là, j’aurais tout donné au loueur !
מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא דאמר רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר
(Si l’on avait dit ceci et non cela, j’aurais dit : il se rétracte ; mais ici) tu aurais pu dire qu’il précise. Il nous apprend [donc que non].
(אי איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא מיהדר קא הדר ביה אבל הכא) מהו דתימא פרושי קא מפרש קמ"ל:
Original : Bava Batra 105b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.