Là, les Sages ont institué une chose qui convient au vendeur et convient à l’acheteur.
התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
Bava batra 107a בבא בתרא
Structure du débat :Baraïta 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Il a été dit : Des frères ont partagé, puis un créancier est venu et a pris la part de l’un d’eux. Rav dit : le partage est annulé. Et Chmouel dit : il a renoncé. Et Rav Assi dit : il prend un quart en terrain et un quart en argent.
איתמר אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל אמר ויתר ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
Rav dit que le partage est annulé : il pense que des frères qui ont partagé sont des héritiers.
רב אמר בטלה מחלוקת קא סבר האחין שחלקו יורשין הן
Et Chmouel dit qu’il a renoncé : il pense que des frères qui ont partagé sont des acheteurs, et c’est comme un acheteur sans garantie.
ושמואל אמר ויתר קא סבר האחין שחלקו לקוחות הוו וכלוקח שלא באחריות דמי
Rav Assi est dans le doute : sont-ils des héritiers ou sont-ils des acheteurs ? C’est pourquoi il prend un quart en terrain et un quart en argent.
רב אסי מספקא ליה אי יורשין הוו אי לקוחות הוו הלכך נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
Rav Papa dit : La halakha, dans toutes ces traditions, est qu’ils prélèvent. Amémar dit : le partage est annulé. Et la halakha est que le partage est annulé.
אמר רב פפא הלכתא בכל הני שמעתתא מקמצין אמימר אמר בטלה מחלוקת והלכתא בטלה מחלוקת:
Les Sages ont enseigné : Trois [experts] sont descendus pour estimer [un bien] : l’un dit [qu’il vaut] un mané et deux disent deux cents, [ou] l’un dit deux cents et deux disent un mané — l’avis isolé est annulé du fait qu’il est minoritaire.
תנו רבנן שלשה שירדו לשום אחד אומר במנה ושנים אומרים במאתים אחד אומר במאתים ושנים אומרים במנה בטל יחיד במיעוטו
L’un dit un mané, l’un dit vingt et l’un dit trente : on l’estime à un mané. Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Tsadok, dit : on l’estime à quatre-vingt-dix. D’autres disent : on fait la somme de leurs estimations et l’on divise par trois.
אחד אומר במנה ואחד אומר בעשרים ואחד אומר בשלשים נדון במנה רבי אליעזר ברבי צדוק אומר נדון בתשעים אחרים אומרים עושין שומא ביניהן ומשלשין
Celui qui dit qu’on l’estime à un mané [retient] l’avis du milieu. Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Tsadok, dit qu’on l’estime à quatre-vingt-dix : il pense que ce terrain
מאן דאמר נדון במנה מילתא מציעתא רבי אליעזר בר' צדוק אומר נדון בתשעים קא סבר הא ארעא
Original : Bava Batra 107a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.