vaut quatre-vingt-dix, et celui qui a dit vingt s’est trompé de dix vers le bas, et celui qui a dit un mané s’est trompé de dix vers le haut.
תשעין שוה והאי דקאמר עשרים דקא טעי עשרה לאחוריה והאי דקא אמר מנה קא טעי עשרה לקמיה
Bava batra 107b בבא בתרא
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Au contraire, ce terrain vaut cent dix : celui qui a dit un mané s’est trompé de dix vers le bas, et celui qui a dit trente s’est trompé de dix vers le haut ! — Tiens en tout cas les deux premiers en main : ils ne le font pas sortir du rang d’un mané.
אדרבה האי ארעא מאה ועשרה שויא והאי דקאמר מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי דקאמר שלשים קא טעי עשרה לקמיה נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מנה לא מפקי ליה
« D’autres disent : on fait la somme de leurs estimations et l’on divise par trois » : ils pensent que ce terrain vaut quatre-vingt-treize et un tiers ; celui qui a dit vingt s’est trompé de treize et un tiers vers le bas, et celui qui a dit un mané s’est trompé de treize et un tiers vers le haut. Et en toute rigueur, il aurait dû dire davantage ; et s’il ne l’a pas dit, c’est qu’il pensait : il suffit que je dépasse mes collègues d’autant.
אחרים אומרים עושין שומא ביניהן ומשלשין קא סברי האי ארעא תשעין ותלתא ותילתא שויא האי דקא אמר עשרים קא טעי תליסר ותילתא לאחוריה והאי דקאמר מנה קא טעי תליסר ותילתא לקמיה ובדין הוא דלימא טפי והאי דלא קאמר סבר מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי
Au contraire, ce terrain vaut cent treize et un tiers : celui qui a dit un mané s’est trompé de treize et un tiers vers le bas, et celui qui a dit trente s’est trompé de treize et un tiers vers le haut ; et en toute rigueur, il aurait dû dire davantage, [mais] il pensait : il suffit que je dépasse mes collègues d’autant ! — Tiens en tout cas les deux premiers en main : ils ne le font pas sortir du rang de cent.
אדרבה הא ארעא מאה ותליסר ותלתא שויא האי דקאמר מנה קא טעי תליסר ותלתא לאחוריה והאי דקאמר שלשים טעי תליסר ותלתא לקמיה ובדין הוא דקאמר טפי סבר מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מאה לא מפקי ליה
Rav Houna dit : La halakha est selon les « autres ». Rav Achi dit : La raison des « autres », nous ne la connaissons pas ; [mais] la halakha, nous la pratiquons selon eux. Il est enseigné : Les juges de l’Exil font la somme de leurs estimations et divisent par trois. Rav Houna dit : La halakha est selon les juges de l’Exil. Rav Achi dit : La raison des juges de l’Exil, nous ne la connaissons pas ; [mais] la halakha, nous la pratiquons selon eux.
אמר רב הונא הלכה כאחרים אמר רב אשי טעמא דאחרים לא ידעינן הלכתא עבדינן כוותייהו תנו דייני גולה עושין שומא ביניהן ומשלשין אמר רב הונא הלכתא כדייני גולה אמר רב אשי טעמא דדייני גולה לא ידעינן הלכתא עבדינן כוותייהו:
MICHNA: Celui qui dit à son prochain : « Je te vends la moitié d’un champ » — on évalue [les parties] entre eux, et il prend la moitié de son champ. « Je te vends sa moitié sud » — on évalue entre eux, et il prend sa moitié sud. Et il [l’acheteur] prend à sa charge l’emplacement de la clôture, du fossé et du petit fossé. Quelle est [la largeur] du fossé ? Six palmes ; et du petit fossé : trois.
מתני׳ האומר לחבירו חצי שדה אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חצי שדהו חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום והוא מקבל עליו מקום הגדר חריץ ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה טפחים ובן חריץ שלשה:
GUEMARA: Rabbi ’Hiya bar Abba dit au nom de Rabbi Yo’hanan : L’acheteur prend la [partie la plus] maigre. Rabbi ’Hiya bar Abba dit à Rabbi Yo’hanan : Mais nous avons appris : « on évalue entre eux » ! Il lui répondit : Pendant que tu mangeais des dattes en Babylonie, nous l’avons expliqué à partir de la fin [de la Michna].
גמ׳ א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לוקח נוטל כחוש שבו א"ל רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן א"ל אדאכלת כפנייתא בבבל תרגימנא מסיפא
Car la fin enseigne : « Je te vends sa moitié sud — on évalue entre eux, et il prend sa moitié sud. » Or pourquoi évaluer entre eux, puisque c’est la moitié sud ? Il [faut donc] lui répondre : c’est plutôt pour le prix ; ici aussi, c’est pour le prix.
דקתני סיפא חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום ואמאי משמנין ביניהן והא חציה בדרום אמר ליה אלא לדמי ה"נ לדמי:
« Il prend à sa charge l’emplacement de la clôture, etc. » : Il a été enseigné : Le fossé à l’extérieur, le petit fossé à l’intérieur, et l’un et l’autre derrière la clôture,
מקבל עליו מקום גדר כו': תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה אחורי גדר
Original : Bava Batra 107b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.