Or il est enseigné : On estime les [fruits] attachés [au sol] en faveur de l’acheteur !
והא תניא שמין את המחוברין ללוקח
Bava batra 139a בבא בתרא
Structure du débat :Michna 1Question 3
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
’Oulla dit : Il n’y a pas de difficulté : ici, il s’agit de son fils ; là, d’un autre, car l’esprit d’un homme est proche de son fils.
אמר עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו:
MICHNA: S’il a laissé des fils grands et petits, les grands ne s’entretiennent pas aux dépens des petits, et les petits ne se nourrissent pas aux dépens des grands, mais ils partagent à parts égales.
מתני׳ הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על ידי הקטנים ולא הקטנים נזונין על הגדולים אלא חולקין בשוה
Si les grands se sont mariés, les petits se marieront [aux frais de la succession]. Et si les petits disent : « Nous nous marierons comme vous vous êtes mariés », on ne les écoute pas ; mais ce que leur père leur a donné, il l’a donné.
נשאו הגדולים ישאו הקטנים ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה שנתן להם אביהם נתן
S’il a laissé des filles grandes et petites, les grandes ne s’entretiennent pas aux dépens des petites, et les petites ne se nourrissent pas aux dépens des grandes, mais elles partagent à parts égales.
הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על ידי הקטנות ולא הקטנות נזונות על הגדולות אלא חולקות בשוה
Si les grandes se sont mariées, les petites se marieront [aux frais de la succession]. Et si les petites disent : « Nous nous marierons comme vous vous êtes mariées », on ne les écoute pas.
נשאו גדולות ישאו קטנות ואם אמרו קטנות הרי אנו נושאות כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן
Voici en quoi [la règle] est plus rigoureuse pour les filles que pour les fils : les filles sont nourries aux dépens des fils, mais elles ne sont pas nourries aux dépens des filles.
זה חומר בבנות מבבנים שהבנות נזונות על הבנים ואין נזונות על הבנות:
GUEMARA: Rava dit : Le frère aîné qui s’est habillé et vêtu aux frais de la maison, ce qu’il a fait est fait.
גמ׳ אמר רבא האי גדול אחי דלבש ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד
Mais nous avons appris : Les grands ne s’entretiennent pas aux dépens des petits ! Notre Michna parle d’un homme insignifiant.
והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים מתני' בשרכא
Un homme insignifiant, c’est évident ! On aurait pu dire qu’il leur convient qu’il ne paraisse pas misérable ; on nous apprend [que non].
שרכא פשיטא מהו דתימא ניחא להו דלא נינוול קמ"ל:
Si les grands se sont mariés, les petits se marieront. Que veut-il dire ?
נשאו גדולים ישאו קטנים: מאי קאמר
Rav Yehouda dit : Voici ce qu’il veut dire : si les grands se sont mariés après la mort de leur père, les petits se marieront après la mort de leur père ; mais si les grands se sont mariés du vivant de leur père, et que les petits disent après la mort de leur père : « Nous nous marierons comme vous vous êtes mariés », on ne les écoute pas ; mais ce que leur père leur a donné, il l’a donné.
אמר רב יהודה הכי קאמר נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת אביהן אבל נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן:
S’il a laissé des filles grandes et petites. Avouha bar Guenaiva envoya [demander] à Rava : Que notre maître nous enseigne : [une fille] a emprunté et mangé [pour sa subsistance], puis s’est mariée ; le mari est-il [considéré comme] un acheteur ou est-il un héritier ?
הניח בנות גדולות וקטנות: שלח ליה אבוה בר גניבא לרבא ילמדנו רבינו לוותה ואכלה ועמדה ונשאת בעל לוקח הוי או יורש הוי
Est-il un acheteur, et une créance verbale ne se recouvre pas sur les acheteurs ? Ou peut-être est-il un héritier, et une créance verbale se recouvre sur les héritiers ?
לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או דלמא יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
Il lui répondit : Nous l’avons appris : Si les grandes se sont mariées, les petites se marieront. Cela ne signifie-t-il pas : si les grandes se sont mariées à un mari, les petites se marieront [aux frais pris] sur le mari ?
אמר ליה תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל
Non : si les grandes se sont mariées à un mari, les petites se marieront à un mari [aux frais de la succession].
לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל
Est-ce bien ainsi ? Rabbi ’Hiya n’a-t-il pas enseigné : Si les grandes se sont mariées à un mari, les petites se marieront [aux frais pris] sur le mari ?
איני והא תני ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל
Peut-être la dot est-elle différente, car elle est de notoriété publique.
דלמא שאני פרנסה דאית לה קלא
Rav Papa dit à Rava : N’est-ce pas là ce que Ravin a envoyé [dire] dans sa lettre : Un homme est mort et a laissé une veuve et une fille : sa veuve est nourrie de ses biens. Si la fille s’est mariée, sa veuve est nourrie de ses biens. Si la fille est morte, Rav Yehouda, fils de la sœur de Rabbi Yossé bar ’Hanina, dit : Le cas s’est présenté par mon intermédiaire, et ils ont dit : Sa veuve est nourrie de ses biens.
א"ל רב פפא לרבא לאו היינו דשלח רבין באגרתיה מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו נזונת מנכסיו נשאת הבת אלמנתו נזונת מנכסיו מתה הבת אמר רב יהודה בן אחותו של ר' יוסי (בן) חנינא ע"י היה מעשה ואמרו אלמנתו נזונת מנכסיו
Certes, si tu dis qu’il est un héritier, c’est pourquoi sa veuve est nourrie de ses biens ; mais si tu dis qu’il est un acheteur, pourquoi est-elle nourrie de ses biens ?
אי אמרת בשלמא יורש הוי משום הכי אלמנתו נזונת מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי נזונת מנכסיו
Abayé dit : Si Ravin ne l’avait pas envoyé, ne le saurions-nous pas ? N’avons-nous pas appris : Voici ce qui ne retourne pas au jubilé : la part d’aînesse,
אמר אביי אי לאו דשלח רבין אנן לא ידעינן והא תנן אלו הן שאין חוזרין ביובל הבכורה
Original : Bava Batra 139a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.