La fille de sa femme fait-elle diminuer les biens ? Sa veuve fait-elle diminuer les biens ? Sa veuve et sa fille, laquelle des deux a la priorité ?
בת אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו ובת אי זה מהן קודמת
Bava batra 140b בבא בתרא
Structure du débat :Michna 1Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Il lui répondit : Va-t’en aujourd’hui et reviens demain. Quand il revint, il lui dit : Résous-en au moins une, car Rabbi Abba a dit au nom de Rabbi Assi : On a traité la veuve face à la fille comme la fille face aux frères dans [le cas de] biens peu nombreux : de même que, pour la fille face aux frères, la fille est nourrie et les frères mendieront aux portes, de même, pour la veuve face à la fille, la veuve est nourrie et la fille mendiera aux portes.
אמר ליה זיל האידנא ותא למחר כי אתא אמר ליה פשוט מיהת חדא דאמר רבי אבא אמר רבי אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל אחין הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים:
Admon dit : Parce que je suis un mâle, j’ai perdu, etc. Que veut-il dire ? Abayé dit : Voici ce qu’il veut dire : parce que je suis un mâle et que je suis apte à étudier la Torah, j’ai perdu ? Rava lui dit : S’il en est ainsi, celui qui étudie la Torah hériterait, et celui qui n’étudie pas la Torah n’hériterait pas ? Rava dit plutôt : Voici ce qu’il veut dire : parce que je suis un mâle et que je suis apte à hériter lorsque les biens sont nombreux, j’ai perdu lorsque les biens sont peu nombreux ?
אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי וכו': מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי אמר ליה רבא אלא מעתה מאן דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק בתורה לא ירית אלא אמר רבא הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לירש בנכסים מרובין הפסדתי בנכסים מועטין:
MICHNA: S’il a laissé des fils, des filles et un toumtoum : lorsque les biens sont nombreux, les mâles le repoussent vers les filles ; [lorsque] les biens sont peu nombreux, les filles le repoussent vers les mâles.
מתני׳ הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין אותו אצל נקבות נכסים מועטין הנקבות דוחות אותו אצל זכרים
Celui qui dit : « Si ma femme enfante un mâle, il prendra une mine » : si elle a enfanté un mâle, il prend une mine. « Une fille, deux cents » : si elle a enfanté une fille, elle prend deux cents.
האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים
« Si c’est un mâle, une mine ; si c’est une fille, deux cents », et qu’elle a enfanté un mâle et une fille : le mâle prend une mine et la fille prend deux cents. Si elle a enfanté un toumtoum, il ne prend rien. S’il a dit : « Tout ce que ma femme enfantera prendra », celui-ci prend. Et s’il n’y a pas d’autre héritier que lui, il hérite de tout.
אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל אם אמר כל מה שתלד אשתי יטול ה"ז יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל:
GUEMARA: Ils le repoussent, et il prend comme une fille ? Mais la fin enseigne : Si elle a enfanté un toumtoum, il ne prend rien ! Abayé dit : Ils le repoussent, et il n’a rien.
גמ׳ דוחין אותו ושקיל כבת הא קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל אמר אביי דוחין אותו ואין לו
Et Rava dit : Ils le repoussent, et il a [sa part] ; quant à la fin, nous arrivons à Rabban Chimon ben Gamliel, (car il est enseigné :) Si [la bête] a mis bas un toumtoum ou un androgyne, Rabban Chimon ben Gamliel dit : La sainteté [du premier-né] ne s’applique pas à eux.
ורבא אמר דוחין אותו ויש לו וסיפא אתאן לרבן שמעון בן גמליאל (דתניא) ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן גמליאל אומר אין קדושה חלה עליהן
On objecta : Le toumtoum hérite comme un fils et est nourri comme une fille. Certes, selon Rava, il hérite comme un fils lorsque les biens sont peu nombreux, et est nourri comme une fille lorsque les biens sont nombreux.
מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת בנכסים מרובין
Original : Bava Batra 140b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.