La preuve, par quel moyen ? Rav Houna a dit : la preuve par des témoins. Rav ’Hisda et Rabba bar Rav Houna disent : la preuve par la validation de l’acte.
ראיה במאי רב הונא אמר ראיה בעדים רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
Bava batra 154a בבא בתרא
Rav Houna a dit : la preuve par des témoins ; ils sont en désaccord sur la controverse de Rabbi Yaakov et Rabbi Nathan.
רב הונא אמר ראיה בעדים קא מיפלגי בפלוגתא דר' יעקב ורבי נתן
(Signe mnémotechnique : mania’h.) Rabbi Meïr est comme Rabbi Nathan, et les Sages comme Rabbi Yaakov.
(סימן מניח) רבי מאיר כרבי נתן ורבנן כרבי יעקב
Rav ’Hisda et Rabba bar Rav Houna disent : la preuve par la validation de l’acte ; ils sont en désaccord sur [la question de savoir si] celui qui reconnaît un acte qu’il a écrit doit le valider : Rabbi Meïr pense que celui qui reconnaît un acte qu’il a écrit n’a pas besoin de le valider, et les Sages pensent que celui qui reconnaît un acte qu’il a écrit doit le valider.
רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר קא מיפלגי במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו דר"מ סבר מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו
Mais ils ont déjà été en désaccord une fois à ce sujet, car il est enseigné : ils ne sont pas crus pour l’invalider ; ce sont les paroles de Rabbi Meïr. Et les Sages disent : ils sont crus.
והא איפליגו בה חדא זימנא דתניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים נאמנין
C’est nécessaire, car si cela n’avait été dit que là-bas, [on aurait pensé que] c’est dans ce cas que les Sages le disent, parce que les témoins ont du poids et affaiblissent l’acte ; mais ici, où ce n’est pas en son pouvoir [à lui], dis que non.
צריכא דאי איתמר ההיא בההיא קאמרי רבנן משום דאלימי עדים ומרעי שטרא אבל הכא הוא דלאו כל כמיניה אימא לא
Et si cela n’avait été dit qu’ici, [on aurait pensé que] c’est dans ce cas que Rabbi Meïr le dit, mais dans l’autre, dis qu’il reconnaît [la position] des Sages. C’est nécessaire.
ואי איתמר בהא בהא קאמר ר' מאיר אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא
Et de même Rabba a dit : la preuve par des témoins. Abayé lui dit : quelle en est la raison ? Si l’on dit que, puisque dans toutes [les autres donations] il est écrit « alors qu’il marchait sur ses pieds au marché », et que dans celle-ci ce n’est pas écrit, déduis-en qu’il était malade alité, au contraire : puisque dans toutes il est écrit « alors qu’il était malade et couché dans son lit », et que dans celle-ci ce n’est pas écrit, déduis-en qu’il était bien-portant !
וכן אמר רבה ראיה בעדים א"ל אביי מאי טעמא אי נימא מדכולהו כתיב בהו כד הוה מהלך על רגלוהי בשוקא ובהא לא כתיב בה שמע מינה שכיב מרע הוי אדרבה מדכולהו כתיב בהו כד קציר ורמי בערסיה והא לא כתיב בה שמע מינה בריא הוי
On peut dire ainsi et on peut dire ainsi ; laisse l’argent dans la présomption [de propriété] de son propriétaire.
איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי אוקי ממונא בחזקת מריה
Et [c’est comme] la controverse [suivante] : Rabbi Yo’hanan a dit : la preuve par des témoins ; et Rabbi Chimon ben Lakich a dit : la preuve par la validation de l’acte.
ובפלוגתא דרבי יוחנן אמר ראיה בעדים ור' שמעון בן לקיש אמר ראיה בקיום השטר
Rabbi Yo’hanan objecta à Rabbi Chimon ben Lakich : il arriva à Bnei Brak qu’un homme vendit des biens de son père et mourut ; les membres de la famille vinrent et contestèrent, disant qu’il était mineur au moment de sa mort. Ils vinrent demander à Rabbi Akiva : peut-on l’examiner ? Il leur dit : vous n’avez pas le droit de le défigurer ; et de plus, les signes [de puberté] sont sujets à changer après la mort.
איתיביה רבי יוחנן לרבי שמעון בן לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר להם אי אתם רשאים לנוולו ועוד סימנין עשויין להשתנות לאחר מיתה
Original : Bava Batra 154a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.