Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
On lui dit : il arriva que la mère des fils de Rokhel était malade et dit : donnez ma broche à ma fille ; elle valait douze mané ; elle mourut, et l’on exécuta ses paroles. Il leur dit : les fils de Rokhel, que leur mère les enterre !
אמרו לו מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי והיא בשנים עשר מנה ומתה וקיימו את דבריה אמר להן בני רוכל תקברם אמן:
GUEMARA: Il est enseigné : Rabbi Eliézer dit aux Sages : il arriva qu’un homme de Méron, qui était à Jérusalem, avait beaucoup de biens meubles et voulut les donner en donation. On lui dit : il n’y a pas de moyen pour eux, à moins qu’il ne les fasse acquérir accessoirement à une terre.
גמ׳ תניא אמר להן רבי אליעזר לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה בירושלים והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה אמרו לו אין להם תקנה עד שיקנה על גב קרקע
Il alla acheter un terrain rocheux près de Jérusalem et dit : sa [partie] nord à untel, et avec elle cent moutons et cent tonneaux ; et sa [partie] sud à untel, et avec elle cent moutons et cent tonneaux. Il mourut, et les Sages exécutèrent ses paroles. On lui dit : de là une preuve ? L’homme de Méron était bien-portant !
הלך ולקח בית סלע אחד סמוך לירושלים ואמר צפונו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ודרומו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת וקיימו חכמים את דבריו אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה:
« Il leur dit : les fils de Rokhel, que leur mère les enterre, etc. » Pour quelle raison les maudit-il ? Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : ils entretenaient des épines dans une vigne ; et Rabbi Eliézer suit son propre raisonnement, car nous avons appris : celui qui entretient des épines dans une vigne, Rabbi Eliézer dit : il l’a rendue interdite ; et les Sages disent : seule une chose de celles qu’on entretient [d’ordinaire] la rend interdite.
אמר להן בני רוכל תקברם אמן וכו': מאי טעמא קא לייט להו אמר רב יהודה אמר שמואל מקיימי קוצים בכרם היו ורבי אליעזר לטעמיה דתנן המקיים קוצים בכרם רבי אליעזר אומר קדש וחכמים אומרים לא קדש אלא דבר שכמוהו מקיימין
Cela se comprend pour le safran, qui est utile ; mais les épines, à quoi sont-elles utiles ? Rabbi ’Hanina a dit : quelle est la raison de Rabbi Eliézer ? C’est qu’en Arabie, on entretient des épines dans les champs pour les chameaux.
בשלמא כרכום חזי אלא קוצים למאי חזי אמר רבי חנינא מאי טעמא דר' אליעזר שכן בערביא מקיימין קוצים בשדות לגמליהן
Rabbi Lévi a dit : on effectue un kinyan de la part d’un malade alité, même le Chabbat ; non pour tenir compte des paroles de Rabbi Eliézer, mais de peur que son esprit ne se trouble.
אמר רבי לוי קונין קנין משכיב מרע אפי' בשבת ולא לחוש לדברי ר' אליעזר אלא שמא תטרוף דעתו עליו:
MICHNA:Rabbi Eliézer dit : le Chabbat, ses paroles sont valides, parce qu’il ne peut écrire, mais pas en semaine. Rabbi Yehochoua dit : on l’a dit pour le Chabbat, à plus forte raison en semaine.
מתני׳ רבי אליעזר אומר בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל וחומר בחול
De même, on acquiert pour un mineur, et on n’acquiert pas pour un adulte ; ce sont les paroles de Rabbi Eliézer. Rabbi Yehochoua dit : on l’a dit pour le mineur, à plus forte raison pour l’adulte.
כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר רבי יהושע אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול:
GUEMARA: Notre Michna, de qui est-elle ? C’est de Rabbi Yehouda, car il est enseigné : Rabbi Meïr dit : Rabbi Eliézer dit : en semaine, ses paroles sont valides, parce qu’il peut écrire, mais pas le Chabbat.
גמ׳ מתני' מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר ר' אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת
Original : Bava Batra 156b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.