Mais de qui est-ce ? C’est de Rabbi Meïr, qui dit qu’un homme peut transférer une chose qui n’est pas venue au monde.
אלא הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Bava batra 157b בבא בתרא
Structure du débat :Question 1Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rav Yaakov de Nehar Pekod a dit au nom de Ravina : viens écouter : les reconnaissances de dettes antidatées sont invalides, et les postdatées sont valides.
אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין
Et si tu penses que [dans le cas de] « ce que j’acquerrai », s’il a acquis puis vendu, [ou] « ce que j’acquerrai », s’il a acquis puis laissé en héritage, [le bien] n’est pas hypothéqué, pourquoi les postdatées sont-elles valides ? C’est un « ce que j’acquerrai » !
ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין דאיקני הוא
De qui est-ce ? C’est de Rabbi Meïr, qui dit qu’un homme peut transférer une chose qui n’est pas venue au monde.
הא מני רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Rav Mecharchia a dit au nom de Rava : viens écouter : [la garantie] pour la plus-value des terres, comment ? Si quelqu’un a vendu un champ à son prochain, que celui-ci l’a amélioré, et qu’un créancier est venu le saisir : quand il recouvre, il recouvre le capital sur les biens hypothéqués et la plus-value sur les biens libres.
אמר רב משרשיא משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין
Et si tu penses que [dans le cas de] « ce que j’acquerrai », s’il a acquis puis vendu, [ou] « ce que j’acquerrai », s’il a acquis puis laissé en héritage, [le bien] n’est pas hypothéqué, pourquoi le créancier recouvre-t-il la plus-value ?
ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי גובה שבחא
De qui est-ce ? C’est de Rabbi Meïr, qui dit qu’un homme peut transférer une chose qui n’est pas venue au monde.
הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Si tu en viens à dire que [dans le cas de] « ce que j’acquerrai », s’il a acquis puis vendu, [ou] « ce que j’acquerrai », s’il a acquis puis laissé en héritage, [le bien] n’est pas hypothéqué, alors il n’est pas hypothéqué. Si tu en viens à dire qu’il est hypothéqué : s’il a emprunté [à l’un], puis emprunté [à un autre], puis a acquis [un bien], qu’en est-il ? Est-il hypothéqué au premier ou au dernier ?
אם תמצא לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד אם תמצא לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
Rav Na’hman a dit : cette question nous a été posée, et l’on a envoyé [dire] de là-bas : le premier acquiert. Rav Houna a dit : ils partageront. Et de même Rabba bar Avouha a enseigné : ils partageront. Ravina a dit : dans la première version, Rav Achi nous a dit : le premier acquiert ; dans la dernière version, Rav Achi nous a dit : ils partageront. Et la halakha est : ils partageront.
אמר רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא אמר יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו אמר רבינא מהדורא קמא דרב אשי אמר לן ראשון קנה מהדורא בתרא דרב אשי אמר לן יחלוקו והלכתא יחלוקו
On objecte : « [la garantie] pour la plus-value des terres, comment ? Si quelqu’un a vendu un champ à son prochain, que celui-ci l’a amélioré, et qu’un créancier est venu le saisir : quand il recouvre, il recouvre le capital sur les biens hypothéqués et la plus-value sur les biens libres. » Et s’il en était ainsi, il aurait fallu [dire] la moitié de la plus-value !
מיתיבי לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין ואם איתא חצי שבח מבעי ליה
Qu’entend-on par « il recouvre » ? [Il recouvre] aussi ce qu’il enseigne : la moitié de la plus-value.
מאי גובה נמי דקתני חצי שבח:
Original : Bava Batra 157b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.