GUEMARA: Dans la présomption de qui ? Rabbi Yo’hanan a dit : dans la présomption des héritiers du mari ; et Rabbi Elazar a dit : dans la présomption des héritiers de la femme.
גמ׳ בחזקת מי ר' יוחנן אמר בחזקת יורשי הבעל ור' אלעזר אמר בחזקת יורשי האשה
Et Rabbi Chimon ben Lakich a dit au nom de Bar Kappara : ils partageront. Et de même Bar Kappara a enseigné : puisque ceux-ci viennent hériter et que ceux-là viennent hériter, ils partageront.
ור' שמעון בן לקיש משום בר קפרא אמר יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו:
MICHNA: Si la maison s’est écroulée sur lui et sur sa mère, les uns et les autres reconnaissent qu’ils partageront. Rabbi Akiva a dit : je reconnais, dans ce cas, que les biens restent dans leur présomption. Ben Azzaï lui dit : nous nous affligeons déjà de ceux qui sont en désaccord, et toi, tu viens nous mettre en désaccord sur ceux qui sont d’accord !
מתני׳ נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודין שיחלוקו אמר ר"ע מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן אמר לו בן עזאי על חלוקין אנו מצטערין אלא שבאת לחלק עלינו את השוין:
GUEMARA: Dans la présomption de qui ? Rabbi Ila a dit : dans la présomption des héritiers de la mère. Rabbi Zeïra a dit : dans la présomption des héritiers du fils. Quand Rabbi Zeïra monta [en terre d’Israël], il se rangea à l’opinion de Rabbi Ila ; Rabba se rangea à l’opinion de Rabbi Zeïra. Rabbi Zeïra dit : déduis-en que l’air de la terre d’Israël rend sage.
גמ׳ בחזקת מי ר' אילא אמר בחזקת יורשי האם ר' זירא אמר בחזקת יורשי הבן כי סליק רבי זירא קם בשיטתיה דרבי אילא קם רבה בשיטתיה דרבי זירא אמר רבי זירא שמע מינה אוירא דארץ ישראל מחכים
« Ben Azzaï lui dit : nous nous affligeons de ceux qui sont en désaccord, etc. » Rabbi Simlaï a dit : cela dit que Ben Azzaï était un disciple-collègue de Rabbi Akiva, puisqu’il lui dit « tu viens ».
אמר לו בן עזאי על החלוקין אנו מצטערין וכו': אמר ר' שמלאי עדא אמרה בן עזאי תלמיד חבר דרבי עקיבא הוה דקאמר ליה שבאת
On envoya [dire] de là-bas : un fils qui a emprunté sur les biens de son père du vivant de son père, et qui est mort, son fils reprend [les biens] des mains des acheteurs ; et c’est cela qui est difficile dans les lois civiles. [Mais s’]il a emprunté, que reprend-il ? Et de plus, que viennent faire [ici] les acheteurs ? Mais, si cela a été dit, c’est ainsi que cela a été dit :
שלחו מתם בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות לוה מאי מפיק ועוד לקוחות מאי עבידתיה אלא אי איתמר הכי
Original : Bava Batra 158b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.