Rav Amram dit : parce qu’on ne tire pas d’enseignement de la dernière ligne.
אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
Bava batra 162a בבא בתרא
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rav Na’hman dit à Rav Amram : D’où tiens-tu cela ? Il lui dit : De ce qui est enseigné : s’il a éloigné les témoins de l’écrit de deux lignes, [l’acte] est invalide ; d’une ligne, il est valide.
אמר ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא אמר ליה דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול שיטה אחת כשר
En quoi deux lignes sont-elles différentes ? [On craint] qu’il ne falsifie et n’écrive [quelque chose]. Avec une ligne aussi, il pourrait falsifier et écrire ! N’en déduis-tu donc pas qu’on ne tire pas d’enseignement de la dernière ligne ? Déduis-le en effet.
מאי שנא שני שיטין דלמא מזייף וכתב שיטה אחת נמי מזייף וכתב אלא לאו שמע מינה אין למדין משיטה אחרונה שמע מינה
Original : Bava Batra 162a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.