Il leur fut demandé : une ligne et demie, qu’en est-il ? Viens et entends : s’il a éloigné les témoins de deux lignes, [l’acte] est invalide ; [il en ressort qu’avec] une ligne et demie, il est valide.
איבעיא להו שיטה ומחצה מאי תא שמע הרחיק את העדים שני שיטין פסול הא שיטה ומחצה כשר
Dis la fin : d’une ligne, il est valide ; c’est avec une ligne qu’il est valide, mais avec une ligne et demie, il est invalide ! On ne peut donc rien en déduire.
אימא סיפא שיטה אחת כשר שיטה אחת הוא דכשר הא שיטה ומחצה פסול אלא מהא ליכא למשמע מינה
Qu’en est-il donc ? Viens et entends, car il est enseigné : s’il a éloigné les témoins de l’écrit de deux lignes, [l’acte] est invalide ; moins que cela, il est valide.
מאי הוי עלה ת"ש דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול פחות מכאן כשר
Et ne t’en étonne pas, car un espace vide dans la soukka la rend invalide à partir de trois [palmes], tandis qu’une couverture inapte la rend invalide à partir de quatre.
Il leur fut demandé : les deux lignes dont on a parlé,
איבעיא להו שני שיטין שאמרו
Original : Bava Batra 162b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.