Et si tu objectes qu’il efface puis efface encore, [sache qu’]un [parchemin] effacé une fois ne ressemble pas à un [parchemin] effacé deux fois.
ואם תאמר מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
Bava batra 164a בבא בתרא
Structure du débat :Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Mais craignons qu’il n’ait d’abord jeté de l’encre à l’emplacement des témoins et ne l’ait effacée, de sorte que, lorsqu’il efface de nouveau celui-ci, l’un et l’autre sont effacés deux fois !
וליחוש דלמא שדי דיותא אמקום עדים מעיקרא ומחיק ליה דכי הדר מחיק ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים
Abayé dit : Rav pense que les témoins ne signent sur une rature que si elle a été effacée en leur présence.
אמר אביי קסבר רב אין העדים חותמין על המחק אלא אם כן נמחק בפניהם
On objecta : [si l’acte] lui-même est sur papier [neuf] et ses témoins sur une rature, il est valide. Mais craignons qu’il ne l’efface et n’écrive ce qu’il veut, et alors [l’acte], lui et ses témoins, est sur une rature !
מיתיבי הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר וניחוש דלמא מחיק ליה וכתיב מאי דבעי והוי ליה הוא ועדיו על המחק
[Il s’agit d’un cas] où ils écrivent ainsi : « Nous, témoins, avons signé sur une rature, et l’acte est écrit sur papier [neuf]. »
דכתבי הכי אנחנא סהדי חתמנא על מחקא ושטרא כתב על ניירא
Où l’écrivent-ils ? Si c’est en dessous, il le coupe ; si c’est au-dessus, il l’efface ! – Ils l’écrivent entre un témoin et un autre.
דכתבי היכא אי מלתחת גייז ליה אי עילאי מחיק ליה דכתבי בין סהדא לסהדא
S’il en est ainsi, dis la fin : [si l’acte] lui-même est sur une rature et ses témoins sur papier [neuf], il est invalide. Pourquoi est-il invalide ? Ici aussi, qu’ils écrivent ainsi : « Nous, témoins, avons signé sur papier [neuf], et l’acte est sur une rature » !
אי הכי אימא סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול אמאי פסול הכא נמי נכתבו הכי אנחנא סהדי חתמנא על ניירא ושטרא על מחקא
[Même] maintenant, que diras-tu ? Qu’il efface puis efface encore ? N’as-tu pas dit qu’un [parchemin] effacé une fois ne ressemble pas à un [parchemin] effacé deux fois ? – Cela vaut quand les témoins ont signé sur une rature ; mais quand les témoins n’ont pas signé sur une rature mais sur papier [neuf], cela ne se reconnaît pas.
[השתא נמי] מאי אמרת מוחק חוזר ומוחק הא אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים הני מילי היכא דחתימי סהדי אמחקא היכא דלא חתימי סהדי אמחקא אלא אניירא לא ידיע
Qu’on apporte un autre rouleau, qu’on l’efface et qu’on compare ! – La rature de ce rouleau-ci ne ressemble pas à la rature de ce rouleau-là.
וליתי מגילתא אחריתי ולמחוק ולידמי לא דמי מחקא דהא מגילתא למחקא דהא מגילתא
Qu’on fasse valider la signature des témoins au tribunal, qu’on efface et qu’on compare ! – Rav Hochaya dit : un [parchemin] effacé le jour même ne ressemble pas à un [parchemin] effacé depuis deux jours.
ולקבלה לחתימות ידא דסהדי בבי דינא ולמחוק ולידמי אמר רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים
Qu’on le laisse attendre ! – Rabbi Yirmeya dit : nous craignons [qu’il n’y ait] des tribunaux qui se trompent.
ולישהייה אמר רבי ירמיה חיישינן לב"ד טועין:
« Rabbi ’Hanina ben Gamliel dit : un acte noué, etc. » Rabbi répliqua aux paroles de Rabbi ’Hanina ben Gamliel :
רבי חנינא בן גמליאל אומר מקושר וכו': השיב רבי לדברי ר' חנינא בן גמליאל
Original : Bava Batra 164a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.