Or, si on ne peut pas planter contre, comment ce cas se présenterait-il ? Rav Papa a dit : Il s’agit d’un acheteur.
ואי דלא סמיך היכי משכחת לה אמר רב פפא בלוקח
Bava batra 18b בבא בתרא
S’il s’agit d’un acheteur, quelle est la raison des Sages ? Et de plus, quelle est la raison de Rabbi Yossé ? Même pour le bassin de rouissage et les légumes, ce devrait être pareil !
אי בלוקח מאי טעמא דרבנן ועוד מאי טעמא דרבי יוסי אפילו משרה וירקא נמי
Ravina a dit : Les Sages pensent qu’il incombe à celui qui cause le dommage de s’éloigner.
אמר רבינא קא סברי רבנן על המזיק להרחיק את עצמו
On en déduit que Rabbi Yossé pense qu’il incombe à celui qui subit le dommage de s’éloigner. Mais s’il incombe à celui qui subit le dommage [de s’éloigner], même pour le bassin de rouissage et les légumes, ce devrait être pareil !
מכלל דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק אפי' משרה וירקא נמי
C’est donc qu’en réalité Rabbi Yossé pense lui aussi qu’il incombe à celui qui cause le dommage [de s’éloigner], et voici ce que Rabbi Yossé dit aux Sages : Cela se comprend pour le bassin de rouissage et les légumes, car l’un nuit à l’autre, et l’autre ne nuit pas au premier ; mais la moutarde et les abeilles se nuisent toutes deux mutuellement.
אלא לעולם ר' יוסי נמי על המזיק סבירא ליה והכי קאמר להו רבי יוסי לרבנן תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי
Et les Sages ? Les abeilles ne nuisent pas à la moutarde : s’il s’agit des graines, elles ne les trouvent pas ; s’il s’agit des feuilles, elles repoussent.
ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא לא משכחא ליה אי בטרפא הדר פארי
Mais Rabbi Yossé pense-t-il qu’il incombe à celui qui cause le dommage de s’éloigner ? Nous avons pourtant appris : Rabbi Yossé dit : Même si la citerne précédait l’arbre, on ne coupe pas [l’arbre], car celui-ci creuse dans son domaine et celui-là plante dans son domaine ! C’est donc qu’en réalité Rabbi Yossé pense qu’il incombe à celui qui subit le dommage [de s’éloigner], et il leur parle selon les paroles des Sages :
וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן רבי יוסי אומר אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו אלא לעולם ר' יוסי על הניזק ס"ל ולדבריהם דרבנן קאמר להו
Selon moi, il incombe à celui qui subit le dommage de s’éloigner, et même le bassin de rouissage et les légumes n’ont pas besoin d’être éloignés. Mais selon vous, qui dites qu’il incombe à celui qui cause le dommage [de s’éloigner], cela se comprend pour le bassin de rouissage et les légumes, car l’un nuit à l’autre, et l’autre ne nuit pas au premier ; mais la moutarde et les abeilles se nuisent toutes deux mutuellement.
לדידי על הניזק להרחיק את עצמו ואפי' משרה וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי
Et les Sages ? Les abeilles ne nuisent pas à la moutarde : s’il s’agit des graines,
ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא
Original : Bava Batra 18b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.