s’enracinent sur les côtés ? Or nous avons appris : Celui qui provigne une vigne dans la terre, s’il n’y a pas trois palmes de terre au-dessus, ne doit pas semer de graines par-dessus.
לצדדין קא משתרשי והא תנן המבריך את הגפן בארץ אם אין על גבה עפר שלשה טפחים לא יביא זרע עליה
Et il est enseigné à ce sujet : Mais il peut semer sur les côtés, de part et d’autre ! — Rabbi ’Hagga a dit au nom de Rabbi Yossé : [On éloigne les semences du mur] parce qu’elles décomposent le sol et font remonter une terre meuble.
ותני עלה אבל זורע את הצדדין אילך ואילך אמר רבי חגא בשם רבי יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח:
« Et l’urine, de trois palmes du mur, etc. » : Rabba bar bar ’Hana a dit : Il est permis à un homme d’uriner contre le mur de son prochain, car il est écrit : « et Je retrancherai d’Achab quiconque urine contre le mur, celui qui est enfermé et celui qui est délaissé en Israël » (1 R 21, 21). Mais nous avons appris : « et l’urine, de trois palmes du mur » ! — Là, il s’agit d’eaux usées qu’on déverse.
ואת מי רגלים מן הכותל ג' טפחים וכו': אמר רבה בר בר חנה מותר לאדם להשתין מים בצד כותלו של חבירו דכתיב (מלכים א כא, כא) והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים התם בשופכין
Viens et entends : On n’urinera pas contre le mur de son prochain, à moins de s’en être éloigné de trois palmes. Dans quel cas cela est-il dit ? Pour un mur de briques ; mais pour un mur de pierres, [il suffit d’une distance] telle qu’on ne l’endommage pas. Et combien ? Une palme. Et pour [un mur] de roche dure, c’est permis. — Réfutation de Rabba bar bar ’Hana ! — C’est une réfutation.
תא שמע לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ג' טפחים בד"א בכותל לבינים אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל צונמא מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
Mais Rabba bar bar ’Hana cite un verset ! — Là, il dit ceci : même une créature qui a l’habitude d’uriner contre le mur, Je ne la lui laisserai pas. Et de quoi s’agit-il ? D’un chien.
והא רבה בר בר חנה קרא קאמר התם הכי קאמר אפילו מידי דדרכיה לאישתוני בקיר לא שביקנא ליה ומאי ניהו כלבא
Rabbi Tovi bar Kissna a dit au nom de Chmouel : Une galette mince ne réduit pas [l’ouverture d’]une fenêtre [pour la transmission de l’impureté]. Pourquoi parler précisément d’une galette mince ? Même une épaisse, c’est pareil !
אמר ר' טובי בר קיסנא אמר שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק אפילו עבה נמי
Il dit : « il va sans dire ». Il va sans dire qu’une épaisse, comme elle peut lui servir, il ne l’annule pas [au profit de la fenêtre] ; mais une mince, qui devient répugnante, on aurait pu dire qu’il l’annule ; il nous enseigne [que non].
לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא עבה כיון דאיחזי ליה לא מבטיל ליה אבל רקיק דממאיס אימא בטולי מבטיל ליה קמ"ל
— Tire-le déjà du fait que c’est un objet susceptible de contracter l’impureté, et que tout objet susceptible de contracter l’impureté ne fait pas écran à l’impureté ! — Il s’agit d’une galette pétrie avec du jus de fruits.
ותיפוק ליה דהוה ליה דבר שהוא מקבל טומאה וכל דבר שהוא מקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה שנילש במי פירות
On objecta : Un panier rempli de paille et un tonneau rempli de figues sèches posés dans une fenêtre : on examine ; si, au cas où on les enlèverait, la paille et les figues pouvaient tenir d’elles-mêmes, ils font écran ; sinon, ils ne font pas écran. Or la paille peut servir à son bétail !
מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה גרוגרות המונחים בחלון רואין כל שאילו ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין והא תבן חזי לבהמתו
— Il s’agit de paille pourrie. — Elle peut servir pour l’argile ! — Elle contient des épines. — Elle peut servir pour le chauffage ! — Elle est humide. — Elle peut servir pour un grand feu ! — Un grand feu n’est pas fréquent.
בסריא חזי לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה במתונא חזי להסק גדול הסק גדול לא שכיח
Les figues sèches peuvent lui servir ! Chmouel a dit : Lorsqu’elles sont gâtées. Et c’est ainsi qu’enseignait Rabba bar Avouha : lorsqu’elles sont gâtées.
גרוגרות הא חזו ליה אמר שמואל בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו
Ce tonneau, de quoi s’agit-il ? Si son ouverture est tournée vers l’extérieur,
האי חבית היכי דמיא אי דפומא לבר
Original : Bava Batra 19b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.