et demain je le poursuivrai en justice » — c’est une protestation.
ולמחר תבענא ליה בדינא הויא מחאה
Bava batra 39a בבא בתרא
S’il a dit : « Ne le lui dites pas », qu’en est-il ? Rav Zevid dit : Voici qu’il dit : ne le lui dites pas ! Rav Papa dit : à lui, ne le dites pas ; à d’autres, dites-le ; [et] ton ami a un ami, et l’ami de ton ami a un ami.
אמר לא תימרו ליה מאי אמר רב זביד הא קאמר לא תימרו ליה רב פפא אמר לדידיה לא תימרו ליה לאחריני אימרו להו חברך חברא אית ליה חברא דחברך חברא אית ליה
[Si] ils lui ont dit : « Nous ne le lui dirons pas » ? Rav Zevid dit : Voici qu’ils lui ont dit : nous ne le lui dirons pas ! Rav Papa dit : à lui nous ne le dirons pas, à d’autres nous le dirons ; [et] ton ami a un ami, et l’ami de ton ami a un ami.
אמרו ליה לא אמרינן ליה אמר רב זביד הא קא אמרו ליה לא אמרינן ליה רב פפא אמר לדידיה לא אמרינן ליה לאחריני אמרי להו חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
[S’]il leur a dit : « Que la chose ne sorte pas de votre bouche » ? Rav Zevid dit : Voici qu’il dit : que la chose ne sorte pas de votre bouche ! [Si] ils lui ont dit : « Nous ne divulguerons pas la chose » ? Rav Papa dit : Voici qu’ils lui disent : nous ne divulguerons pas la chose ! Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, dit : toute chose qui ne pèse pas sur un homme, il la répète sans y prendre garde.
אמר להו לא תיפוק לכו שותא אמר רב זביד הא קאמר לא תיפוק לכו שותא אמרו ליה לא מפקינן שותא אמר רב פפא הא קאמרי ליה לא מפקינן שותא רב הונא בריה דרב יהושע אמר כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש אמר לה ולאו אדעתיה:
Rava dit au nom de Rav Na’hman : une protestation hors de sa présence est une protestation. Rava objecta à Rav Na’hman : « Rabbi Yehouda dit : On n’a parlé de trois ans que pour le cas où il serait en Espagne : [l’autre] prend possession une année, on va le lui faire savoir [en] une année, et il revient l’année suivante. » Si tu penses qu’une protestation hors de sa présence est une protestation, pourquoi doit-il venir ? Qu’il reste là-bas, à sa place, et qu’il proteste là-bas ! [Le tanna] nous donne un bon conseil : qu’il vienne reprendre la terre et les fruits.
אמר רבא אמר רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה איתיביה רבא לרב נחמן אמר ר' יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת ואי ס"ד מחאה שלא בפניו הויא מחאה למה לי למיתי ליתיב התם אדוכתיה ולימחי התם עצה טובה קמ"ל דניתי ונשקול ארעא ופירי
Du fait que Rava objecte à Rav Na’hman, on peut en conclure qu’il ne pense pas qu’une protestation hors de sa présence est une protestation. Or Rava n’a-t-il pas dit : une protestation hors de sa présence est une protestation ? Après l’avoir entendu de Rav Na’hman, il s’y est rallié.
מדקא מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה דמחאה שלא בפניו הויא מחאה והאמר רבא מחאה שלא בפניו הויא מחאה בתר דשמעה מרב נחמן סברה
Rabbi Yossé bar ’Hanina trouva les disciples de Rabbi Yo’hanan et leur dit : Rabbi Yo’hanan a-t-il dit devant combien [de personnes se fait] la protestation ? Rabbi ’Hiya bar Abba dit au nom de Rabbi Yo’hanan : la protestation [se fait] devant deux. Rabbi Abbahou dit au nom de Rabbi Yo’hanan : la protestation [se fait] devant trois.
אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא לתלמידיו דר' יוחנן אמר להו מי אמר ר' יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן מחאה בפני שנים ר' אבהו אמר ר' יוחנן מחאה בפני שלשה
Dirons-nous qu’ils divergent au sujet [de l’enseignement] de Rabba bar Rav Houna ? Car Rabba bar Rav Houna a dit : toute chose dite devant trois [personnes]
לימא בדרבה בר רב הונא קא מיפלגי דאמר רבה בר רב הונא כל מילתא דמתאמרא באפי תלתא
Original : Bava Batra 39a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.