Mais qu’on l’explique [plutôt] du voleur [lui-même, qui témoignerait] !
ולוקמה בגזלן
Bava batra 44a בבא בתרא
Parce qu’il veut enseigner dans la dernière partie : « s’il lui a vendu une vache, s’il lui a vendu un manteau », précisément « vendu », car il y a [alors] renoncement [du propriétaire] et changement de domaine ; mais s’il ne l’a pas vendu, cela lui revient. C’est pourquoi il a enseigné dans la première partie aussi « vendu ».
משום דקא בעי למיתנא סיפא מכר לו פרה מכר לו טלית דדוקא מכר דהוה ליה יאוש ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא נמי מכר
Et dans la dernière partie aussi, admettons qu’il renonce à l’objet lui-même ; renonce-t-il à sa valeur ? Ce n’est nécessaire que si le voleur est mort, car nous avons appris : celui qui vole, en nourrit ses enfants ou le leur laisse, ils sont exempts de payer.
וסיפא נמי נהי דמייאש מגופיה מדמיה מי מייאש לא צריכא דמית גזלן דתנן הגוזל ומאכיל את בניו והניח לפניהם פטורים מלשלם
Mais qu’on l’explique de l’héritier !
ולוקמה ביורש
Cela va bien selon celui qui dit que le domaine de l’héritier n’est pas comme le domaine de l’acheteur ; mais selon celui qui dit que le domaine de l’héritier est comme le domaine de l’acheteur, que peut-on dire ?
הניחא למאן דאמר רשות יורש לאו כרשות לוקח דמי שפיר אלא למאן דאמר רשות יורש כרשות לוקח דמי מאי איכא למימר
Et de plus, c’est une difficulté pour Abayé : [la baraïta dit] « parce que la garantie lui incombe » et « la garantie ne lui incombe pas » ; il aurait fallu [dire] « parce qu’elle lui revient » et « elle ne lui revient pas » !
ועוד קשיא ליה לאביי מפני שאחריותו עליו ואין אחריותו עליו מפני שהיא חוזרת לו ואינה חוזרת לו מיבעי ליה
[Explique] plutôt selon [l’enseignement de] Ravin bar Chmouel, car Ravin bar Chmouel a dit au nom de Chmouel : celui qui vend un champ à son prochain sans garantie ne peut témoigner pour lui à son sujet, parce qu’il la maintient [disponible] pour son créancier.
אלא כדרבין בר שמואל דאמר רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו
Et précisément une maison ou un champ ; mais pour une vache ou un manteau, il n’est pas nécessaire [de le dire]
ודוקא בית או שדה אבל פרה וטלית לא מיבעיא
Original : Bava Batra 44a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.