Et tous ceux-là, s’ils ont dit au moment de leur mort : Ces biens sont à Untel, on fera selon leur explication ; sinon, on donnera une explication à leur explication.
וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
La femme de Rabba bar bar ’Hana, au moment de mourir, dit : Ces bagues sont à Marta et aux fils de [ma] fille. Il vint devant Rav, qui lui dit : Si elle est digne de foi à tes yeux, fais selon son explication ; sinon, donne une explication à son explication.
דביתהו דרבה בר בר חנה כי קא שכבה אמרה הני כיפי דמרתא ובני ברתא אתא לקמיה דרב א"ל אי מהימנא לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה
Et certains disent qu’il lui a dit ainsi : Si elle t’apparaît [assez] fortunée [pour posséder cela], fais selon son explication ; sinon, donne une explication à son explication.
ואיכא דאמרי הכי א"ל אי אמידא לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה:
« D’un mineur, on lui en fera un placement. » Qu’est-ce qu’un placement ? Rav ’Hisda dit : Un rouleau de la Torah. Rabba bar Rav Houna dit : Un palmier dont il mangera les dattes.
מן הקטן יעשה לו סגולה: מאי סגולה רב חסדא אמר ספר תורה רבה בר רב הונא אמר דיקלא דאכל מיניה תמרי:
Rav Yirmeya de Difti dit : Rav Pafi a rendu un jugement [selon lequel] s’ils ont partagé, non, conformément à Rava. Rav Na’hman bar Yits’hak dit : Rav ’Hiyya de Hormiz-Ardachir m’a rapporté que Rav A’ha bar Ya’akov lui avait rapporté au nom de Rav Na’hman bar Ya’akov : S’ils ont partagé, non. Et la halakha est : s’ils ont partagé, non. On a aussi enseigné ainsi : « Le fils qui a reçu sa part séparément et la femme qui a été divorcée sont comme tout autre homme. »
אמר רב ירמיה מדפתי עבד רב פפי עובדא חלקו לא כרבא אמר רב נחמן בר יצחק אישתעי לי רב חייא מהורמיז ארדשיד דאישתעי ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא והלכתא חלקו לא תניא נמי הכי בן שחלק ואשתו שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם:
Il a été dit : L’un des frères faisait des affaires pour la maison, et des reconnaissances de dette et des actes étaient établis à son nom ; et il dit : Ils sont à moi, ils me sont échus de la maison du père de ma mère. Rav dit : C’est à lui d’apporter la preuve. Et Chmouel dit : C’est aux frères d’apporter la preuve. Chmouel dit : Abba reconnaît que s’il est mort, c’est aux frères d’apporter la preuve.
איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו ואמר שלי הם שנפלו לי מבית אבי אמא אמר רב עליו להביא ראיה ושמואל אמר על האחין להביא ראיה אמר שמואל מודה לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה
Rav Papa objecta : Plaidons-nous donc en faveur des orphelins un argument que leur père n’aurait pas plaidé pour eux ? Or Rava a retiré à des orphelins une paire de manteaux et un livre d’aggada sans preuve ! [Là, il s’agissait] de choses qu’on a coutume de prêter et de louer,
מתקיף לה רב פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא טען להו אבוהון והא רבא אפיק זוגא דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי בלא ראיה בדברים העשוים להשאיל ולהשכיר
Original : Bava Batra 52a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.