dans un seul domaine, il est coupable ; dans deux domaines, il est exempt. »
ברשות אחת חייב בשתי רשויות פטור
Bava batra 56a בבא בתרא
Structure du débat :Michna 1Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et Rabba dit : À condition qu’il y ait entre eux [un domaine] entraînant l’obligation d’un sacrifice expiatoire ; mais un karmelit, non. Abayé dit : Même un karmelit ; mais une barrière, non. Rava dit : Même une barrière.
ואמר רבה והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל כרמלית לא אביי אמר אפילו כרמלית אבל פיסלא לא רבא אמר אפילו פיסלא
Et Rava suit sa propre opinion, car Rava a dit : Le domaine pour le Chabbat est semblable au domaine pour les actes de divorce.
ואזדא רבא לטעמיה דאמר רבא רשות שבת כרשות גיטין דמי
« S’il n’y a là ni borne ni scille, qu’en est-il ? Rabbi Marinos a expliqué en son nom : Tout ce qui est appelé d’un nom propre. » Comment cela ? Rav Papa dit : Lorsqu’on l’appelle « le clos d’Untel ».
אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש רבי מרינוס משמו כל שנקראת על שמו היכי דמי אמר רב פפא דקרו ליה בי גרגותא דפלניא
Rav A’ha bar ’Ouya était assis devant Rabbi Assi, et il dit au nom de Rabbi Assi bar ’Hanina : La scille constitue une séparation pour les biens d’un converti.
יתיב רב אחא בר עויא קמיה דר' אסי ויתיב וקאמר משמיה דר' אסי בר חנינא חצובא מפסיק בנכסי הגר
Qu’est-ce que la scille ? Rav Yehouda dit au nom de Rav : [La plante] au moyen de laquelle Josué délimita la terre pour Israël.
מאי חצובא אמר רב יהודה אמר רב שבו תיחם יהושע לישראל את הארץ
Et Rav Yehouda dit au nom de Rav : Josué n’a énuméré que les villes situées sur les frontières.
ואמר רב יהודה אמר רב לא מנה יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולין
Rav Yehouda dit au nom de Chmouel : Tout ce que le Saint, béni soit-Il, a montré à Moïse est soumis au maasser.
אמר רב יהודה אמר שמואל כל שהראהו הקב"ה למשה חייב במעשר
Pour exclure quoi ? Pour exclure [la terre] du Kénéen, du Kenizéen et du Kadmonéen. On a enseigné : Rabbi Meïr dit : Naftou’ha, ’Arvaa et Chalmaa. Rabbi Yehouda dit : le mont Séir, Ammon et Moab. Rabbi Chimon dit : ’Ardiskis, Asia et Aspamia.
לאפוקי מאי לאפוקי קיני קניזי וקדמוני תניא רבי מאיר אומר נפתוחא ערבאה ושלמאה רבי יהודה אומר הר שעיר עמון ומואב רבי שמעון אומר ערדיסקיס אסיא ואספמיא:
MICHNA: Si deux [témoins] attestent qu’il en a joui pendant trois ans et qu’ils se révèlent être des témoins conspirateurs, ils lui paient tout. Si deux [ont témoigné] pour la première [année], deux pour la deuxième et deux pour la troisième,
מתני׳ היו שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו זוממים משלמין לו את הכל שנים בראשונה שנים בשניה ושנים בשלישית
Original : Bava Batra 56a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.