En alternance, qu’en est-il ? La question reste en suspens.
בסירוגין מהו תיקו
Bava batra 62b בבא בתרא
S’il lui a fixé la première borne, la deuxième borne et la troisième borne, mais ne lui a pas fixé la quatrième borne, Rav dit : Il a tout acquis sauf la quatrième borne. Et Chmouel dit : Même la quatrième borne. Et Rav Assi dit : Il n’a acquis qu’un seul sillon sur toute la largeur.
מצר לו מצר ראשון ומצר שני ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו אמר רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל אמר אפילו מצר רביעי ורב אסי אמר לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה
Il pense comme Rav, qui dit qu’il s’est fait une réserve ; et puisqu’il s’est fait une réserve sur la borne, il s’est fait une réserve aussi sur tout [le reste].
סבר לה כרב דאמר שיורי שייר ומדשייר במצר שייר נמי בכולהי
Rava dit : La halakha est qu’il a tout acquis sauf la quatrième borne. Et nous ne l’avons dit que lorsque [la bande] n’est pas enclavée ; mais si elle est enclavée, il acquiert.
אמר רבא הלכתא קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא מבלע אבל מבלע קנה
Et même quand elle n’est pas enclavée, nous ne l’avons dit que s’il y a dessus un plant de palmier et qu’elle fait neuf kav ; mais s’il n’y a pas dessus de plant de palmier et qu’elle ne fait pas neuf kav, il acquiert. On en déduit que lorsqu’elle est enclavée, même s’il y a dessus un plant de palmier et qu’elle fait neuf kav, il acquiert.
וכי לא מבלע נמי לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין קנה מכלל דכי מובלע אע"ג דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין קנה
Certains disent : Rava a dit : La halakha est qu’il a tout acquis, même la quatrième borne. Et nous ne l’avons dit que lorsqu’elle est enclavée ; mais si elle n’est pas enclavée, il n’acquiert pas.
איכא דאמרי אמר רבא הלכתא קנה הכל ואפילו מצר רביעי ולא אמרן אלא דמבלע אבל לא מבלע לא קני
Et même quand elle est enclavée, nous ne l’avons dit que s’il n’y a pas dessus de plant de palmier et qu’elle ne fait pas neuf kav ; mais s’il y a dessus un plant de palmier et qu’elle fait neuf kav, il n’acquiert pas. On en déduit que lorsqu’elle n’est pas enclavée, même s’il n’y a pas dessus de plant de palmier et qu’elle ne fait pas neuf kav, il n’acquiert pas.
וכי מבלע נמי לא אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין אבל איכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין לא קנה מכלל דכי לא מובלע אף על גב דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין לא קני
Nous apprenons des deux versions de Rava que, dans le champ [lui-même], il ne s’est rien réservé du tout. Et nous apprenons aussi que là où elle est enclavée, qu’il n’y a pas dessus de plant de palmier et qu’elle ne fait pas neuf kav, il acquiert ; [là où] elle n’est pas enclavée, qu’il y a dessus un plant de palmier et qu’elle fait neuf kav, il n’acquiert pas.
שמעינן מתרוייהו לישני דרבא דבשדה לא שייר ולא מידי ושמעינן נמי דהיכא דמבלע וליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין קנה לא מבלע ואיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעה קבין לא קנה
[Là où] elle est enclavée et qu’il y a [un palmier] dessus, ou [là où] elle n’est pas enclavée et qu’il n’y a rien dessus, on l’a rapporté dans un sens et on l’a rapporté dans l’autre : [c’est laissé à] l’appréciation des juges.
מבלע ואיכא עליה לא מבלע וליכא עליה אתמר לה להאי גיסא ואתמר לה להאי גיסא שודא דדייני:
Rabba dit : « La moitié que j’ai dans la terre » : la moitié ; « la moitié dans la terre que j’ai » : le quart. Abayé lui dit : En quoi ceci diffère-t-il de cela ? Il se tut.
אמר רבה פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק
Abayé dit : Je pensais que, puisqu’il s’était tu, il avait accepté [mon objection]. Mais il n’en est rien : j’ai vu des actes qui sortaient de chez le maître, et il y était écrit ainsi : « La moitié que j’ai dans la terre » : la moitié ; « la moitié dans la terre que j’ai » : le quart.
אמר אביי אנא סברי מדאישתיק קבולי קבלה ולא היא חזינא הנהו שטרי דנפקי מבי מר וכתיב בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
Et Rabba dit : « La borne de la terre dont [je te vends] la moitié » : la moitié ; « la borne de la terre dont [je te vends] une parcelle » : neuf kav.
ואמר רבה מצר ארעא דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא ט' קבין
Abayé lui dit : En quoi ceci diffère-t-il de cela ? Il se tut. On en conclut que dans l’un et l’autre cas, c’est la moitié.
א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא
Original : Bava Batra 62b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.