Structure du débat :Michna 1Question 4Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
MICHNA:[Celui qui vend un champ n’a vendu] ni la citerne, ni le pressoir à vin, ni le pigeonnier, qu’ils soient en ruine ou en usage ; et [le vendeur] doit s’acheter un chemin — ce sont les paroles de Rabbi Akiva. Et les Sages disent : Il n’en a pas besoin.
מתני׳ לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין וצריך ליקח לו דרך דברי ר"ע וחכמים אומרים אינו צריך
Et Rabbi Akiva reconnaît que, lorsqu’il lui a dit « à l’exception de ceux-ci », il n’a pas besoin de s’acheter un chemin. S’il les a vendus à un autre, Rabbi Akiva dit : [l’acheteur] n’a pas besoin de s’acheter un chemin ; et les Sages disent : il doit s’acheter un chemin.
ומודה ר"ע בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר ר"ע אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכ"א צריך ליקח לו דרך
De quoi parle-t-on ? Du vendeur ; mais celui qui fait un don donne le tout. Les frères qui ont partagé : s’ils ont acquis un champ, ils l’ont acquis en entier. Celui qui prend possession des biens d’un converti [mort sans héritier] : s’il a pris possession d’un champ, il en a pris possession en entier.
בד"א במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולה האחין שחלקו זכו בשדה זכו בכולה המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה
Celui qui consacre un champ a consacré le tout. Rabbi Chimon dit : Celui qui consacre un champ n’a consacré [en plus du champ] que le caroubier greffé et la souche de sycomore.
המקדיש את השדה הקדיש את כולה ר"ש אומר המקדיש את השדה לא הקדיש אלא את החרוב המורכב ואת סדן השקמה:
Ce « celui-ci a précisé et celui-là n’a pas précisé » — c’est « ni l’un ni l’autre n’a précisé » ! Mais [comprends] : celui-ci aurait dû préciser, et celui-là n’avait pas à préciser.
האי זה פירש וזה לא פירש זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
Un homme dit [à ses proches] : « Donnez à Untel une maison qui contient cent tonneaux. » On trouva qu’elle en contenait cent vingt. Mar Zoutra dit : Il a dit cent ; cent vingt, il ne l’a pas dit.
ההוא דאמר להו הבו ליה לפלניא ביתא דמחזיק מאה גולפי אשתכח דהוה מחזיק מאה ועשרין אמר מר זוטרא מאה אמר ליה מאה ועשרין לא אמר ליה
Rav Achi dit : N’avons-nous pas appris : « De quoi parle-t-on ? Du vendeur ; mais celui qui fait un don donne le tout » ? Il en ressort que celui qui fait un don donne d’un œil bienveillant ; ici aussi, celui qui fait un don donne d’un œil bienveillant.
רב אשי אמר מי לא תנן במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב ה"נ מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב:
« Celui qui consacre un champ a consacré, etc. » Rav Houna a dit : Bien que les Sages aient dit que celui qui achète deux arbres dans [le champ] de son ami n’a pas acquis de sol, [celui qui] a vendu le sol en se réservant deux arbres a du sol. Et même selon Rabbi Akiva, qui dit que le vendeur vend d’un œil bienveillant, cela vaut pour la citerne et la fosse, qui n’appauvrissent pas la terre ; mais pour les arbres, qui appauvrissent la terre,
המקדיש את השדה הקדיש וכו': אמר רב הונא אע"ג דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע ואפילו לר"ע דאמר מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא קא מכחשי בארעא אבל אילנות דקא מכחשי בארעא
Original : Bava Batra 71a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.