comme ce que nous avons appris : On écrit un acte pour le vendeur, même si l’acheteur n’est pas avec lui ; dès que celui-ci a pris possession de la terre, l’acte est acquis en quelque lieu qu’il se trouve. Et c’est ce que nous avons appris : Les biens qui n’offrent pas de garantie s’acquièrent avec les biens qui offrent une garantie, par l’argent, l’acte ou la prise de possession.
כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר אע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ושטר וחזקה
Comme le cas de Rav Papa, qui avait douze mille zouz chez les gens de Bei ’Hozaï : il les transféra à Rav Chmouel bar A’ha accessoirement au seuil de sa maison ; et quand celui-ci revint, il sortit à sa rencontre jusqu’à Tavakh.
כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך:
« Mais il n’a vendu ni les esclaves, ni les sacs d’emballage, ni l’antiki, etc. » Qu’est-ce que l’antiki ? Rav Papa a dit : la marchandise qui se trouve à l’intérieur.
אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי וכו': מאי אנתיקי אמר רב פפא עיסקא דבגווה:
MICHNA: S’il a vendu le chariot, il n’a pas vendu les mules ; s’il a vendu les mules, il n’a pas vendu le chariot. S’il a vendu l’attelage, il n’a pas vendu les bœufs ; s’il a vendu les bœufs, il n’a pas vendu l’attelage. Rabbi Yehouda dit : Le prix l’indique. Comment ? S’il lui a dit : « Vends-moi ton attelage pour deux cents zouz », il est notoire que l’attelage [seul] ne vaut pas deux cents zouz. Et les Sages disent : Le prix n’est pas une preuve.
מתני׳ מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד ר' יהודה אומר הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צימדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכמים אומרים אין הדמים ראיה:
GUEMARA:Rav Ta’hlifa d’Occident enseigna devant Rabbi Abbahou : S’il a vendu le chariot, il a vendu les mules. [Rabbi Abbahou lui dit :] Mais nous avons appris : « il n’a pas vendu » ! Il lui dit : Dois-je l’effacer ? Il lui dit : Non, interprète ta baraïta comme traitant [des mules] attelées à lui.
גמ׳ תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דרבי אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר תנן אמר ליה איסמייה אמר ליה לא תיתרגם מתניתיך באדוקין בו:
« S’il a vendu l’attelage, il n’a pas vendu les bœufs, etc. » De quel cas s’agit-il ? Si c’est [là où] l’on appelle l’attelage « attelage » et les bœufs « bœufs », c’est évident : il lui a vendu l’attelage, il ne lui a pas vendu les bœufs. Et si c’est [là où] l’on appelle aussi les bœufs « attelage », il lui a tout vendu !
מכר את הצמד לא מכר את הבקר וכו': היכי דמי אילימא דקרו לצימדא צימדא ולבקר בקר פשיטא צימדא זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו ליה נמי לבקר צימדא כוליה זבין ליה
Il n’en est besoin que dans un lieu où l’on appelle l’attelage « attelage » et les bœufs « bœufs », mais où certains appellent aussi les bœufs « attelage ». Rabbi Yehouda pense que le prix l’indique, et les Sages pensent que le prix n’est pas une preuve. — Et si le prix n’est pas une preuve, que ce soit une annulation de la vente !
לא צריכא באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא ר' יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
Original : Bava Batra 77b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.