n’est-ce pas la voie publique proprement dite ? – Non, une ruelle. – Mais il l’enseigne de pair avec une cour qui n’appartient à aucun des deux !
מאי לאו ברה"ר ממש לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני
Bava batra 85b בבא בתרא
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
– Que signifie « une cour qui n’appartient pas aux deux » ? [Une cour] qui n’est pas tout entière à celui-ci ni tout entière à celui-là, mais aux deux ensemble.
מאי חצר שאינה של שניהם נמי דלא דהאי כולה ולא דהאי כולה אלא דתרוייהו
Rav Chechet demanda à Rav Houna : les ustensiles de l’acheteur [posés] dans le domaine du vendeur, l’acheteur acquiert-il ou non ? Il lui répondit : vous l’avez appris : « S’il lui a lancé [l’acte de divorce] dans son giron ou dans sa corbeille, elle est divorcée. »
בעא מיניה רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא אמר ליה תניתוה זרקו לה לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
Rav Na’hman lui dit : pourquoi l’as-tu résolue à partir de celle-là, qu’on a battue de cent coups de bâton [tant elle est discutée] ?
אמר ליה ר"נ מאי טעמא פשטת ליה מההיא דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא
Car Rav Yehouda dit au nom de Chmouel : à condition que sa corbeille soit suspendue à elle ; et Rech Lakich dit : attachée à elle, même si elle n’y est pas suspendue ; Rav Ada bar Ahava dit : par exemple si sa corbeille était posée entre ses cuisses ; Rav Mecharchia fils de Rabbi Ami dit : par exemple si son mari était vendeur de corbeilles.
דאמר רב יהודה אמר שמואל והוא שהיתה קלתה תלויה בה ור"ל אמר קשורה ואע"פ שאינה תלויה בה רב אדא בר אהבה אמר כגון שהיתה קלתה מונחת לה בין ירכותיה רב משרשיא בריה דר' אמי אמר כגון שהיה בעלה מוכר קלתות
Rabbi Yo’hanan dit : l’emplacement de son giron lui est acquis, l’emplacement de sa corbeille lui est acquis. Rava dit : quelle est la raison de Rabbi Yo’hanan ? Parce qu’un homme n’est pointilleux ni sur l’emplacement du giron [de sa femme] ni sur celui de sa corbeille.
רבי יוחנן אמר מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה אמר רבא מאי טעמא דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה
Résous-la plutôt à partir de ceci : « dans le domaine du vendeur, il n’acquiert pas tant qu’il ne les a pas soulevés ou sortis de son domaine » – n’est-ce pas avec les ustensiles de l’acheteur ? – Non, avec les ustensiles du vendeur.
אלא פשוט לה מהא ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר
– Et puisque le début [parle] des ustensiles du vendeur, la fin aussi [parle] des ustensiles du vendeur ; or dis la fin : « dans le domaine de l’acheteur, dès que le vendeur s’y est engagé, l’acheteur acquiert » ; si c’est avec les ustensiles du vendeur, pourquoi l’acheteur acquiert-il ? – Dans la fin, nous en venons aux ustensiles de l’acheteur.
ומדרישא בכליו דמוכר סיפא נמי בכליו דמוכר אימא סיפא ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח סיפא אתאן לכליו דלוקח
– Et sur quoi [le tanna] se fonde-t-il pour trancher ainsi ? – Sur le cas ordinaire : chez le vendeur se trouvent habituellement les ustensiles du vendeur, chez l’acheteur les ustensiles de l’acheteur.
ומאי פסקא סתמא דמילתא בי מוכר מאני דמוכר שכיחי בי לוקח מאני דלוקח שכיחי
Rava dit : viens écouter : « Si [l’acheteur] a tiré les ânes et les ouvriers [du vendeur, chargés de produits,] et les a fait entrer dans sa maison, qu’il ait fixé le prix avant de mesurer ou qu’il ait mesuré avant de fixer le prix, tous deux peuvent se rétracter.
אמר רבא ת"ש משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן
Original : Bava Batra 85b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.