S’il n’y a pas moyen de se faire rembourser par lui, qu’il garde le bœuf en échange de son argent, car les gens disent : de ton débiteur, accepte même du son en paiement !
אי דליכא לאישתלומי מיניה ליעכב תורא בזוזיה דאמרי אינשי מן מרי רשותיך פארי אפרע
Rav dit : c’est une vente erronée, car on suit la majorité, et la majorité achète pour le labour. Et Chmouel te dit : quand suivons-nous la majorité ? Pour les interdits ; mais pour les questions d’argent, non.
רב אמר הרי זה מקח טעות בתר רובא אזלינן ורובא לרדיא זבני ושמואל אמר לך כי אזלינן בתר רובא באיסורא בממונא לא:
On objecta : « Une femme qui est devenue veuve ou qui a été divorcée, et qui dit : j’ai été épousée vierge, tandis que lui dit : non, je t’ai épousée veuve : s’il y a des témoins qu’elle est sortie [de chez son père] avec le voile nuptial et la chevelure dénouée, sa ketouba est de deux cents [zouz]. »
מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאה בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים
La raison est qu’il y a des témoins ; mais s’il n’y a pas de témoins, non. Pourquoi donc ? Qu’on dise : suis la majorité des femmes, et la majorité des femmes sont épousées vierges !
טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות
Ravina dit : parce qu’on peut dire : la majorité des femmes sont épousées vierges et une minorité veuves ; or toute femme épousée vierge en garde une rumeur publique ; et celle-ci, puisqu’il n’en existe pas de rumeur, la majorité est affaiblie dans son cas.
אמר רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
Si toutes les femmes épousées vierges en gardent une rumeur, alors même quand il y a des témoins, qu’est-ce que cela change ? Puisqu’il n’en existe pas de rumeur, ce sont des témoins menteurs !
אי כל הנישאות בתולות יש להן קול כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו
Mais [dis] plutôt : la majorité des femmes épousées vierges en gardent une rumeur ; et celle-ci, puisqu’il n’en existe pas de rumeur, la majorité est affaiblie dans son cas.
אלא רוב הנישאות בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
Viens écouter : « Celui qui vend un esclave à son prochain, et il s’avère qu’il est voleur ou joueur de dés, [l’acheteur] l’a reçu tel quel ; [s’il s’avère] brigand armé ou proscrit par le pouvoir, [l’acheteur] lui dit : voici ton bien devant toi. »
ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו לסטים מזויין או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך
Original : Bava Batra 92b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.