Talmud en français

Bava batra 95a בבא בתרא

Talmud de Babylone · Nezikin – Dommages · feuillet 95a · 12 segments

Structure du débat :Question 1Preuve 2 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
Là, que ce soit en moins ou en plus, [le vendeur] le lui doit ; seulement, un quart n’est pas considéré, tandis que plus d’un quart est considéré,
התם הן חסר הן יתיר א"ל מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב
2
car, puisqu’il peut se joindre [à un autre terrain] pour former neuf kav, il devient une terre importante en soi, et il le rend [entièrement].
דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
3
Viens écouter : « La lésion : moins d’un sixième, la vente est acquise ; plus d’un sixième, la vente est annulée ; un sixième, [l’acheteur] acquiert, et l’on rend le montant de la lésion. »
ת"ש האונאה פחות משתות נקנה מקח יותר משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה
4
Pourquoi ? Qu’il ne rende que jusqu’à moins d’un sixième ! Déduis-en que, chaque fois qu’il doit rendre, il rend tout.
אמאי ליהדר עד פחות משתות ש"מ כל היכי דבעי לאהדורי כולה מהדר
5
– Comment comparer ? Là, dès le début [la vente était conclue] à juste valeur ; seulement, moins d’un sixième n’est pas perceptible sur une mine, et l’on y renonce ; un sixième est perceptible, et l’on n’y renonce pas ; plus d’un sixième, c’est une vente erronée, et la vente est annulée.
הכי השתא התם מעיקרא שוה בשוה א"ל מיהו פחות משתות לא ידיעה במנה ומחיל איניש שתות ידיעה ולא מחיל איניש יתר משתות מקח טעות הוא ובטל מקח
6
Viens écouter : « Celui qui prend un champ de son prochain [à bail] pour y planter accepte dix [plants] ratés sur cent ; au-delà, on lui impute le tout. »
ת"ש המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר בוריות למאה יותר מכאן מגלגלין עליו את הכל
7
Rav Houna fils de Rav Yehochoua dit : dès qu’il y a davantage, c’est comme s’il venait planter depuis le début.
א"ר הונא בריה דרב יהושע כל יתר מכאן כבא ליטע מתחלה דמי:
8
« Une cave de vin », etc. Comment est le cas ? S’il lui a dit « une cave de vin » sans précision, c’est difficile ; s’il lui a dit « cette cave de vin », c’est difficile ;
מרתף של יין וכו': היכי דמי אי דא"ל מרתף של יין סתם קשיא אי דאמר ליה מרתף זה של יין קשיא
9
s’il lui a dit « cette cave », c’est difficile. Car il est enseigné : « Je te vends une cave de vin » : il lui donne du vin entièrement bon ; « je te vends cette cave de vin » : il lui donne du vin tel qu’on le vend en boutique ; « je te vends cette cave » : même si elle n’est que du vinaigre, c’est à lui.
אי דאמר ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך אפילו כולו חומץ הגיעו
10
– En vérité, il lui a dit « une cave de vin » sans précision, et lis dans le début de la baraïta : « et il accepte dix [jarres] tournées sur cent ».
לעולם דא"ל מרתף של יין סתם ותני ברישא דברייתא ומקבל עליו עשר קוססות למאה
11
Mais dans le cas sans précision, accepte-t-il [des jarres tournées] ? Rabbi ’Hiya n’a-t-il pas enseigné : « Celui qui vend une jarre de vin à son prochain lui donne du vin entièrement bon » ? – La jarre est différente, car c’est un seul et même vin.
ובסתם מי מקבל והא תאני ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית דכולא חד חמרא הוא
12
Mais Rav Zevid de l’école de Rabbi Ochaya n’a-t-il pas enseigné : « Je te vends une cave de vin » : il lui donne du vin entièrement bon ; « je te vends cette cave de vin » : il lui donne du vin entièrement bon, et il accepte dix [jarres] tournées sur cent ;
והא תני רב זביד דבי ר' אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססו' למאה

Original : Bava Batra 95a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

Signaler une erreur ou proposer une correction

Le bouton ouvre votre messagerie avec un message prérempli à l’adresse [email protected]. Si rien ne s’ouvre, copiez le texte et envoyez-le vous-même.

Ouvrir dans la messagerie