Et Chmouel dit : le vin tourne sur l’épaule de son propriétaire [et le risque est pour l’acheteur].
ושמואל אמר חמרא אכתפא דמאריה שוואר
Bava batra 96b בבא בתרא
Structure du débat :Baraïta 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rav Yossef jugea un cas selon Rav pour la bière, et selon Chmouel pour le vin ; et la halakha est selon Chmouel.
עבד רב יוסף עובדא כוותיה דרב בשיכרא וכוותיה דשמואל בחמרא והלכתא כוותיה דשמואל:
Nos Maîtres ont enseigné : la bière de dattes, la bière d’orge et [la boisson de] lie de vin, on récite sur elles « par la parole de qui tout existe ». D’autres disent : sur la lie qui a le goût du vin, on récite « qui crée le fruit de la vigne ». Rabba et Rav Yossef disent tous deux : la halakha n’est pas selon « d’autres ».
ת"ר אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין עליהם שהכל נהיה בדברו אחרים אומרים שמרים שיש בהם טעם יין מברך עליהן בורא פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו אין הלכה כאחרים
Rava dit : tous admettent que si l’on a versé trois [mesures d’eau sur la lie] et qu’on en a recueilli quatre, c’est du vin. Rava suit son principe, car Rava dit : tout vin qui ne supporte pas trois parts d’eau pour une n’est pas du vin.
אמר רבא דכולי עלמא רמא תלתא ואתא ארבעה חמרא הוא רבא לטעמיה דאמר רבא כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא
Si l’on a versé trois et qu’on en a recueilli trois, ce n’est rien. Ils divergent quand on a versé trois et qu’on en a recueilli trois et demie : les Sages pensent : trois sont entrées, trois sont sorties, il reste une demie ; or une demie [de vin] pour six demies d’eau, ce n’est rien.
רמא תלתא ואתא תלתא ולא כלום הוא כי פליגי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא דרבנן סברי תלתא עייל תלתא נפיק פש ליה פלגא ופלגא בשיתא פלגי מיא ולא כלום הוא
Et « d’autres » pensent : trois sont entrées, deux et demie sont sorties [car la lie retient de l’eau], il reste donc une cruche [de vin] ; et une cruche pour deux et demie, c’est du bon vin.
ואחרים סברי תלתא עול תרין ופלגא נפיק פש ליה כוזא וכוזא בתרי ופלגא חמרא מעליא הוא
Mais quand [on recueille] plus que la quantité [versée], divergent-ils ? Or nous avons appris :
וביותר מכדי מדתו מי פליגי והא תנן
Original : Bava Batra 96b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.