[ce qui fait] leur subsistance ; « la voie », ce sont les actes de bienfaisance ; « ils marcheront », c’est la visite des malades ; « dans laquelle », c’est l’enterrement ; « l’action », c’est la loi ; « qu’ils feront », c’est [agir] au-delà de la stricte loi.
בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים ילכו זו ביקור חולים בה זו קבורה את המעשה זה הדין אשר יעשון זו לפנים משורת הדין
Rech Lakich montra un dinar à Rabbi Éléazar ; il lui dit : Il est bon. Il lui dit : Vois, c’est sur toi que je me fie. Il lui répondit : Si tu te fies à moi, qu’est-ce à dire ? Que s’il se révèle mauvais, je devrai te l’échanger ? N’est-ce pas toi qui as dit que c’est Rabbi Meïr qui applique la loi des dommages indirects ? N’est-ce pas [que c’est l’avis de]Rabbi Meïr, et que nous ne pensons pas comme lui ?
ריש לקיש אחוי ליה דינרא לרבי אלעזר אמר מעליא הוא אמר ליה חזי דעלך קא סמכינא א"ל כי סמכת עלי מאי למימרא דאי משתכח בישא בעינא לאיחלופי לך והא את הוא דאמרת רבי מאיר הוא דדאין דינא דגרמי מאי לאו ר' מאיר ולא סבירא לן כוותיה
car nous avons appris : S’il a jugé une cause, acquitté le coupable, condamné l’innocent, déclaré impur ce qui est pur, déclaré pur ce qui est impur, ce qu’il a fait est fait, et il paie de sa propre bourse ;
דתנן דן את הדין זיכה את החייב חייב את הזכאי טימא את הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו
Mais [ce serait] cet [enseignement de]Rabbi Meïr, car nous avons appris : [S’il lui a donné de la laine] pour la teindre en rouge et qu’il l’a teinte en noir, en noir et qu’il l’a teinte en rouge, Rabbi Meïr dit : il lui donne le prix de sa laine ; là, il agit de ses mains.
אלא הא ר' מאיר דתנן לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר אומר נותן לו דמי צמרו התם קא עביד בידים
Mais [ce serait] cet [enseignement de]Rabbi Meïr, car nous avons appris : Celui qui fait s’étendre sa vigne au-dessus de la récolte de son prochain l’a rendue interdite, et il en est responsable ; là aussi, il agit de ses mains.
אלא הא ר' מאיר דתנן המסכך גפנו על גבי תבואתו של חבירו הרי זה קידש וחייב התם נמי קא עביד בידים
Mais [ce serait] cet [enseignement de]Rabbi Meïr, car il est enseigné : La clôture d’une vigne qui s’est rompue,
אלא הא ר"מ דתניא מחיצת הכרם שנפרצה
Original : Bava Kamma 100a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.