Tu en as bien profité !
הא איתהנית
Bava kama 20b בבא קמא
Structure du débat :Baraïta 1Preuve 3
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Il lui dit : C’est une Michna. Quelle Michna ? Il lui dit : [Je te le dirai] quand tu m’auras servi. Il prit son foulard et le lui enroula ; il lui dit : « Et s’il en a tiré profit, il paie ce dont il a profité ».
א"ל מתניתין היא הי מתניתין א"ל לכי תשמש לי שקל סודריה כרך ליה א"ל אם נהנית משלמת מה שנהנית
Rava a dit : Combien un homme que son maître assiste ne souffre-t-il ni ne s’aperçoit [de rien] ! Car bien que [ce cas] ne ressemble pas à la Michna, il l’a accepté de lui. Celle-ci [concerne le cas où] celui-ci profite et celui-là perd, et celui-là [le cas où] celui-ci profite et celui-là ne perd pas.
אמר רבא כמה לא חלי ולא מרגיש גברא דמריה סייעיה דאע"ג דלא דמי למתניתין קבלה מיניה האי זה נהנה וזה חסר והאי זה נהנה וזה לא חסר הוא
Et Rami bar ’Hama ? Des fruits ordinaires dans le domaine public, [leur propriétaire] les abandonne [de toute façon].
ורמי בר חמא סתם פירות ברשות הרבים אפקורי מפקר להו
Nous avons appris : Celui qui entoure [le terrain de] son prochain sur trois côtés, et a construit un mur sur le premier, le deuxième et le troisième, on ne le rend pas redevable. Donc pour le quatrième, on le rend redevable.
תנן המקיף חבירו משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת השניה ואת השלישית אין מחייבין אותו הא רביעית מחייבין אותו
Déduis-en que [lorsque] celui-ci profite et celui-là ne perd pas, il est redevable ! Là-bas, c’est différent, car il lui dit : Tu m’as causé une clôture supplémentaire.
ש"מ זה נהנה וזה לא חסר חייב שאני התם דאמר ליה את גרמת לי הקיפא יתירא
Viens et entends : Rabbi Yossé a dit : Si l’entouré s’est levé et a construit le quatrième [mur], on lui fait porter le tout. La raison est que c’est l’entouré qui a construit ; mais si c’est l’entoureur, il est exempt.
ת"ש א"ר יוסי אם עמד ניקף וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל טעמא דגדר ניקף הא מקיף פטור
Déduis-en que [lorsque] celui-ci profite et celui-là ne perd pas, il est exempt ! Là-bas, c’est différent, car il lui dit : Pour moi, un gardien à un zouz me suffisait.
ש"מ זה נהנה וזה לא חסר פטור שאני התם דאמר ליה לדידי סגי לי בנטירא בר זוזא
Viens et entends : Une maison et un étage [supérieur] appartenant à deux [personnes], qui se sont effondrés : si le propriétaire de l’étage a dit au propriétaire de la maison de reconstruire et qu’il ne veut pas, le propriétaire de l’étage construit la maison et y habite jusqu’à ce que [l’autre] lui rembourse ses dépenses.
ת"ש הבית והעלייה של שנים שנפלו אמר בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה הרי בעל העלייה בונה בית ויושב בה עד שיתן לו יציאותיו
Ce sont ses dépenses dont le propriétaire de la maison lui est redevable, mais pas son loyer. Déduis-en que [lorsque] celui-ci profite et celui-là ne perd pas, il est exempt ! Là-bas, c’est différent, car la maison est hypothéquée au profit de l’étage.
יציאותיו הוא דמחייב ליה בעל הבית הא שכרו לא ש"מ זה נהנה וזה לא חסר פטור שאני התם דביתא לעלייה משתעבד
Viens et entends : Rabbi Yehouda dit : Même celui-ci, qui habite dans la cour de son prochain à son insu, doit lui payer un loyer. Déduis-en que [lorsque] celui-ci profite et celui-là ne perd pas, il est redevable ! Là-bas, c’est différent, à cause du noircissement des murs.
ת"ש רבי יהודה אומר אף זה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר ש"מ זה נהנה וזה לא חסר חייב שאני התם משום שחרוריתא דאשייתא
On l’envoya [demander] à l’école de Rabbi Ami. Il dit : Et que lui a-t-il fait, que lui a-t-il fait perdre, quel dommage lui a-t-il causé ? Rabbi ’Hiya bar Abba dit : Il faut réfléchir à la question. On l’envoya de nouveau devant Rabbi ’Hiya bar Abba. Il dit : Combien de fois m’enverront-ils [la question] ! Si j’y avais trouvé une raison, ne la leur aurais-je pas envoyée ?
שלחוה בי רבי אמי אמר וכי מה עשה לו ומה חסרו ומה הזיקו רבי חייא בר אבא אמר נתיישב בדבר הדר שלחוה קמיה דרבי חייא בר אבא אמר כוליה האי שלחו לי ואזלי אילו אשכחי בה טעמא לא שלחנא להו
Il a été dit : Rav Kahana a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Il n’est pas tenu de lui payer un loyer. Rabbi Abbahou a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Il est tenu de lui payer un loyer.
אתמר רב כהנא א"ר יוחנן אינו צריך להעלות לו שכר רבי אבהו אמר רבי יוחנן צריך להעלות לו שכר
Rav Papa a dit : Ce [qu’a dit] Rabbi Abbahou n’a pas été dit explicitement, mais a été dit par déduction. Car nous avons appris : S’il a pris une pierre ou une poutre consacrée, il n’a pas commis de détournement [de biens sacrés].
אמר רב פפא הא דרבי אבהו לאו בפירוש אתמר אלא מכללא אתמר דתנן נטל אבן או קורה של הקדש הרי זה לא מעל
S’il l’a donnée à son prochain, lui a commis un détournement et son prochain n’a pas commis de détournement. S’il l’a intégrée dans sa maison, il n’a pas commis de détournement jusqu’à ce qu’il ait habité dessous pour la valeur d’une perouta.
נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה לתוך ביתו הרי זה לא מעל עד שידור תחתיה שוה פרוטה
Et Chmouel a dit : Et ce, lorsqu’il l’a posée sur l’ouverture d’une lucarne.
ואמר שמואל והוא שהניחה על פי ארובה
Rabbi Abbahou était assis devant Rabbi Yo’hanan et dit au nom de Chmouel : Cela signifie que celui qui habite dans la cour de son prochain à son insu doit lui payer un loyer. Et [Rabbi Yo’hanan] se tut.
ויתיב רבי אבהו קמיה דר' יוחנן וקאמר משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר ושתק ליה
[Rabbi Abbahou] pensait que, puisqu’il s’était tu, il l’approuvait. Mais il n’en est rien : il ne lui avait pas prêté attention.
איהו סבר מדשתיק מודה ליה ולא היא אשגוחי לא אשגח ביה
[Ou bien c’est] comme [l’enseignement] de Rabba, car Rabba a dit : Un bien consacré [utilisé] à l’insu [du Temple]
כדרבה דאמר רבה הקדש שלא מדעת
Original : Bava Kamma 20b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.