Structure du débat :Baraïta 1Objection 2Preuve 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Mais n’a-t-il pas été enseigné : Le chien et le chevreau qui ont bondi, que ce soit de haut en bas ou de bas en haut : on est exempt ? Rav Papa l’a interprété : [Les cas] sont inversés : le chien [qui monte] en sautant, et le chevreau [qui monte] en grimpant. S’il en est ainsi, pourquoi sont-ils exempts ? Exempts du dommage entier, mais redevables de la moitié du dommage.
והתניא הכלב והגדי שדלגו בין מלמעלה למטה בין מלמטה למעלה פטורין תרגמא רב פפא דאפיך מיפך כלבא בזקירא וגדיא בסריכא אי הכי אמאי פטורים פטור מנזק שלם וחייבין בחצי נזק:
Il a été dit : Rabbi Yo’hanan a dit : [Le dommage causé par] son feu [engage sa responsabilité] au titre de ses flèches. Et Rech Lakich a dit : Son feu, au titre de ses biens.
אתמר ר' יוחנן אמר אשו משום חציו וריש לקיש אמר אשו משום ממונו
Et Rech Lakich, pour quelle raison n’a-t-il pas dit comme Rabbi Yo’hanan ? Il te dira : Ses flèches vont par sa force, tandis que ceci [le feu] ne va pas par sa force. Et Rabbi Yo’hanan, pour quelle raison n’a-t-il pas dit comme Rech Lakich ? Il te dira : Les biens ont une substance, tandis que ceci n’a pas de substance.
וריש לקיש מאי טעמא לא אמר כרבי יוחנן אמר לך חציו מכחו קאזלי האי לא מכחו קאזיל ורבי יוחנן מאי טעמא לא אמר כריש לקיש אמר לך ממונא אית ביה ממשא הא לית ביה ממשא
Nous avons appris : « Le chien qui a pris une galette, etc. » C’est compréhensible pour celui qui dit que son feu [engage sa responsabilité] au titre de ses flèches : ce sont les flèches du chien.
תנן הכלב שנטל חררה כו' בשלמא למ"ד אשו משום חציו חציו דכלב הוא
Rech Lakich te dira : De quoi s’agit-il ici ? D’un cas où [le chien] a projeté [la galette], de sorte que pour la galette il paie le dommage entier, pour l’emplacement de la braise il paie la moitié du dommage, et pour l’ensemble de la meule il est exempt.
אמר לך ריש לקיש הכא במאי עסקינן דאדייה אדויי דעל חררה משלם נזק שלם ועל מקום גחלת משלם חצי נזק ועל גדיש כולה פטור
Et Rabbi Yo’hanan : [d’un cas] où il l’a déposée, de sorte que pour la galette et pour l’emplacement de la braise il paie le dommage entier, et pour la meule il paie la moitié du dommage.
ורבי יוחנן דאנחה אנוחי על חררה ועל מקום גחלת משלם נ"ש ועל הגדיש משלם חצי נזק
Viens et entends : Un chameau chargé de lin passait dans le domaine public ; son lin entra dans une boutique, prit feu à la lampe du boutiquier et mit le feu à tout le bâtiment : le propriétaire du chameau est redevable. Si le boutiquier avait posé sa lampe à l’extérieur, le boutiquier est redevable. Rabbi Yehouda dit : Pour une lampe de ’Hanouka, il est exempt.
תא שמע גמל טעון פשתן ועבר ברשות הרבים נכנסה פשתנו לתוך החנות ודלקו בנרו של חנווני והדליק את הבירה בעל גמל חייב הניח חנווני נרו מבחוץ חנווני חייב רבי יהודה אומר בנר חנוכה פטור
C’est compréhensible pour celui qui dit que son feu [engage sa responsabilité] au titre de ses flèches : ce sont les flèches du chameau. Mais pour celui qui dit [que c’est] au titre de ses biens, ce feu n’est pas un bien du propriétaire du chameau ! Rech Lakich te dira : De quoi s’agit-il ici ? D’un cas où [le chameau] a embrasé tout le bâtiment [en se déplaçant].
בשלמא למ"ד אשו משום חציו חציו דגמל הוא אלא למ"ד משום ממונו האי אש לאו ממונא דבעל גמל הוא אמר לך ריש לקיש הכא במאי עסקינן במסכסכת כל הבירה כולה
S’il en est ainsi, cite la fin : Si le boutiquier avait posé sa lampe à l’extérieur, le boutiquier est redevable. Or si [le chameau] a embrasé [le bâtiment], pourquoi [le boutiquier] est-il redevable ? [Il s’agit d’un cas] où il s’est arrêté.
אי הכי אימא סיפא אם הניח חנווני נרו מבחוץ חנווני חייב ואי במסכסכת אמאי חייב בשעמדה
S’il s’est arrêté et a embrasé [le bâtiment], à plus forte raison le boutiquier devrait être exempt et le propriétaire du chameau redevable ! Rav Houna bar Manoa’h a dit au nom de Rav Ika : De quoi s’agit-il ici ? D’un cas où il s’est arrêté pour uriner.
עמדה וסכסכה כ"ש דחנווני פטור ובעל גמל חייב אמר רב הונא בר מנוח משמיה דרב איקא הכא במאי עסקינן כגון שעמדה להטיל מימיה
Original : Bava Kamma 22a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.