Et le boucher achète et abat, achète et garde, pourvu qu’il ne garde pas trente jours celle qui reste [la dernière] parmi elles.
והטבח לוקח ושוחט לוקח ושוהה ובלבד שלא ישהה העגונה שבהן ל' יום:
Bava kama 80a בבא קמא
Structure du débat :Baraïta 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Ses disciples demandèrent à Rabban Gamliel : est-il permis d’élever [du petit bétail] ? Il leur répondit : c’est permis. Mais n’avons-nous pas appris qu’on n’en élève pas ?
שאלו תלמידיו את ר"ג מהו לגדל אמר להן מותר והתנן אין מגדלין
Voici plutôt ce qu’ils lui ont demandé : est-il permis d’en garder ? Il leur répondit : c’est permis, pourvu qu’elle ne sorte pas paître dans le troupeau, mais qu’on l’attache aux pieds du lit.
אלא הכי קא בעו מיניה מהו לשהות אמר להן מותר ובלבד שלא תצא ותרעה בעדר אלא קושרה בכרעי המטה:
Nos maîtres ont enseigné : il arriva qu’un homme pieux gémissait [de douleur] au cœur. On consulta les médecins, qui dirent : il n’y a pas de remède pour lui, à moins qu’il ne tète du lait chaud chaque matin. On lui amena une chèvre, qu’on attacha aux pieds du lit, et il la tétait chaque matin.
ת"ר מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מלבו ושאלו לרופאים ואמרו אין לו תקנה עד שינק חלב רותח משחרית לשחרית והביאו לו עז וקשרו לו בכרעי המטה והיה יונק ממנה משחרית לשחרית
Quelque temps après, ses compagnons entrèrent pour lui rendre visite. Dès qu’ils virent cette chèvre attachée aux pieds du lit, ils rebroussèrent chemin et dirent : « Un brigand armé est dans la maison de celui-ci, et nous entrerions chez lui ? »
לימים נכנסו חביריו לבקרו כיון שראו אותה העז קשורה בכרעי המטה חזרו לאחוריהם ואמרו לסטים מזויין בביתו של זה ואנו נכנסין אצלו
Ils s’assirent et examinèrent [sa conduite], et ne trouvèrent en lui que la faute de cette chèvre. Et lui aussi, à l’heure de sa mort, dit : « Je sais qu’il n’y a pas de faute en moi, si ce n’est la faute de cette chèvre, par laquelle j’ai transgressé les paroles de mes compagnons. »
ישבו ובדקו ולא מצאו בו אלא אותו עון של אותה העז ואף הוא בשעת מיתתו אמר יודע אני שאין בי עון אלא עון אותה העז שעברתי על דברי חברי:
Rabbi Yichmaël a dit : la maison de mon père faisait partie des propriétaires de Haute-Galilée. Et pourquoi a-t-elle été détruite ? Parce qu’ils faisaient paître [leur bétail] dans les bois et qu’ils jugeaient des procès d’argent en siégeant seuls. Et bien qu’ils eussent des bois près de leurs maisons, il y avait un petit champ, et ils faisaient passer [le bétail] par-dessus.
אמר ר' ישמעאל מבעלי בתים שבגליל העליון היו בית אבא ומפני מה חרבו שהיו מרעין בחורשין ודנין דיני ממונות ביחיד ואע"פ שהיו להם חורשים סמוך לבתיהם שדה קטנה היתה ומעבירין דרך עליה
Nos maîtres ont enseigné : un berger qui s’est repenti, on ne l’oblige pas à vendre [son troupeau] immédiatement, mais il le vend peu à peu. Et de même, un converti qui a hérité de chiens et de porcs, on ne l’oblige pas à les vendre immédiatement, mais il les vend peu à peu.
ת"ר רועה שעשה תשובה אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד וכן גר שנפלו לו כלבים וחזירים בירושתו אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד
Et de même, celui qui a fait vœu d’acheter une maison et de prendre femme en terre d’Israël, on ne l’oblige pas à acheter immédiatement, [mais on attend] qu’il trouve ce qui lui convient.
וכן מי שנדר ליקח בית וליקח אשה בארץ ישראל אין מחייבין אותו ליקח מיד עד שימצא את ההוגנת לו
Et il arriva qu’une femme, que son fils tourmentait, s’emporta et jura : « Quiconque viendra [me demander en mariage], je ne le repousserai pas. » Des hommes qui ne lui convenaient pas se précipitèrent sur elle. Lorsque l’affaire vint devant les Sages, ils dirent : elle n’a voulu parler que de celui qui lui convient.
ומעשה באשה אחת שהיה בנה מיצר לה וקפצה ונשבעה כל מי שיבא איני מחזירתו וקפצו עליה בני אדם שאינן מהוגנין וכשבא הדבר אצל חכמים אמרו לא נתכוונה זו אלא להגון לה
De même qu’on a dit qu’on n’élève pas de petit bétail, de même on a dit qu’on n’élève pas de petits animaux sauvages. Rabbi Yichmaël dit : on élève des chiens de village, des chats, des singes et des mangoustes, parce qu’ils servent à nettoyer la maison.
כשם שאמרו אין מגדלין בהמה דקה כך אמרו אין מגדלין חיה דקה ר' ישמעאל אומר מגדלין כלבים כופרין וחתולים וקופין וחולדות סנאים מפני שעשויים לנקר את הבית
Que sont les ’houldot sanaim ? Rav Yehouda a dit : le petit rampant [appelé] ’hartsa. Certains disent : le ’harza, dont les pattes sont fines et qui paît parmi les roses. Et qu’est-ce que le « rampant » ? Celui dont les pattes sont basses.
מאי חולדות סנאים אמר רב יהודה שרצא חרצא ואיכא דאמרי חרזא דקטיני שקיה ורעיא ביני וורדיני ומאי שרצא דמתתאי שקיה
Rav Yehouda a dit au nom de Rav : nous nous sommes considérés en Babylonie comme en terre d’Israël pour le petit bétail. Rav Ada bar Ahava demanda à Rav Houna : et les tiens, qu’en est-il ?
אמר רב יהודה אמר רב עשינו עצמנו בבבל כארץ ישראל לבהמה דקה א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא דידך מאי
Il lui répondit : les nôtres, c’est ’Houva qui les garde. Il lui dit : que ’Houva les enterre ! Durant toutes les années de Rav Ada bar Ahava, aucune descendance ne survécut à Rav Houna de ’Houva. Certains disent : Rav Houna a dit au nom de Rav : nous nous sommes considérés en Babylonie comme en terre d’Israël pour le petit bétail depuis que Rav est venu en Babylonie.
א"ל דידן קא מינטרא להו חובה א"ל חובה תקברינהו לבנה כולה שניה דרב אדא בר אהבה לא אקיים זרעא לרב הונא מחובה איכא דאמרי אמר רב הונא אמר רב עשינו עצמנו בבבל כארץ ישראל לבהמה דקה מכי אתא רב לבבל
Rav, Chmouel et Rav Assi se rendirent à une fête de la semaine du fils — et certains disent : à une fête du salut du fils. Rav n’entrait pas avant Chmouel,
רב ושמואל ורב אסי איקלעו לבי שבוע הבן ואמרי לה לבי ישוע הבן רב לא עייל קמיה דשמואל
Original : Bava Kamma 80a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.