pour les dommages aussi, disons cela !
בנזקין נמי נימא הכי
Bava kama 8b בבא קמא
Structure du débat :Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Mais de quoi s’agit-il ici ? D’orphelins, qui ne sont pas tenus au remboursement, et son obligation repose sur lui-même.
אלא הכא במאי עסקינן ביתמי דלאו בני פרעון נינהו ושיעבודא דיליה עליה דידיה רמיא
C’est pourquoi on ne peut pas dire ainsi.
הלכך ליכא למימר הכי
Mais [la raison est] qu’il leur dit : Pour quelle raison les Sages ont-ils dit qu’on ne se fait pas payer sur les biens grevés là où il existe des biens libres ? Dans mon intérêt ; or moi, cette institution ne me convient pas.
אלא משום דאמר להו טעמא מאי אמור רבנן אין נפרעין מנכסין משועבדים במקום שיש בני חורין משום תקנתא דידי אנא בהא תקנתא לא ניחא לי
Comme [l’enseignement] de Rava, car Rava a dit : Quiconque dit « Je ne veux pas d’une institution des Sages » telle que celle-ci, on l’écoute.
כדרבא דאמר רבא כל האומר אי אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לו
Que [signifie] « telle que celle-ci » ?
מאי כגון זו
Comme [l’enseignement] de Rav Houna, car Rav Houna a dit : Une femme peut dire à son mari : Je ne suis pas nourrie [par toi] et je ne travaille pas [pour toi].
כדרב הונא דאמר רב הונא יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונית ואיני עושה:
C’est évident : si l’acheteur a vendu la [terre de] qualité moyenne et l’inférieure et a gardé pour lui la première qualité, qu’ils viennent tous et recouvrent sur la première qualité !
פשיטא מכר לוקח בינונית וזיבורית ושייר עידית לפניו ליתו כולהו וליגבו מעידית
car c’est le dernier [acheteur], et la [terre] moyenne et l’inférieure ne sont pas chez lui pour qu’il puisse leur dire : Recouvrez sur la moyenne et l’inférieure, car l’institution des Sages ne me convient pas.
דהא אחרונה היא ובינונית וזיבורית ליתנהו גביה דמצי למימר להו גבו מבינונית וזיבורית דלא ניחא לי בתקנתא דרבנן
Mais s’il a vendu la première qualité et gardé la moyenne et l’inférieure, qu’en est-il ?
אבל מכר עידית ושייר בינונית וזיבורית מאי
Abayé pensait dire : Ils viennent tous et recouvrent sur la première qualité.
סבר אביי למימר אתו כולהו גבו מעידית
Rava lui dit : Qu’est-ce que le premier [acheteur] a vendu au second ? Tout droit qui lui reviendrait. Or, si [les créanciers] étaient venus recouvrer auprès du premier acheteur, il aurait pu les faire recouvrer sur la moyenne et l’inférieure — car, bien que lorsqu’il a acheté la moyenne et l’inférieure, la première qualité fût encore libre, et qu’on ne se fasse pas payer sur les biens grevés tant qu’il existe des biens libres, il pouvait lui dire : Cette institution ne me convient pas ;
א"ל רבא מה מכר ראשון לשני כל זכות שתבא לידו וכיון דאילו אתו גבי לוקח ראשון מצי אגבי להו מבינונית וזיבורית ואע"פ דכי זבני בינונית וזיבורית אכתי עידית בני חורין הואי ואין נפרעין מנכסים משועבדים כל זמן דאיכא בני חורין מצי א"ל לא ניחא לי בהאי תקנה
le second acheteur aussi peut lui dire : Recouvre sur la moyenne et l’inférieure, car lorsque le second acheteur a acheté, c’est avec tout droit qu’avait le premier sur elle qu’il a acheté.
לוקח שני נמי מצי א"ל גבי בינונית וזיבורית דכי זבין לוקח שני אדעתא דכל זכותא דה"ל לראשון בגוה זבין
Rava dit : Réouven a vendu tous ses champs à Chimon, et Chimon est allé vendre un champ à Lévi, puis le créancier de Réouven est venu : s’il veut, il recouvre sur celui-ci ; s’il veut, il recouvre sur celui-là. Et nous ne l’avons dit que s’il a acheté de la qualité moyenne.
אמר רבא ראובן שמכר כל שדותיו לשמעון והלך שמעון ומכר שדה אחת ללוי ובא ב"ח דראובן רצה מזה גובה רצה מזה גובה ולא אמרן אלא דזבן בינונית
Mais s’il a acheté de la première qualité ou de l’inférieure, non, car il lui dit : C’est pour cela que j’ai pris soin d’acheter de la première qualité ou de l’inférieure, une terre qui ne te revient pas.
אבל זבן עידית וזיבורית לא דא"ל להכי דייקי וזבני עידית וזיבורית ארעא דלא חזיא לך
Et même s’il a acheté de la qualité moyenne, nous ne l’avons dit que si [Chimon] n’a pas gardé de [terre] moyenne semblable, de sorte qu’il ne peut pas lui dire : Je t’ai laissé de quoi recouvrer chez Chimon ; mais s’il a gardé chez Chimon une [terre] moyenne semblable, il ne recouvre pas sur lui, car il peut lui dire : Je t’ai laissé de quoi recouvrer.
ואפילו זבן בינונית נמי לא אמרן אלא דלא שייר בינונית דכוותיה דלא מצי א"ל הנחתי לך מקום לגבי שמעון אבל שייר בינונית דכוותיה גבי שמעון לא גבי מיניה דמצי א"ל הנחתי לך מקום לגבות ממנו
Abayé dit : Réouven a vendu un champ à Chimon avec garantie, et le créancier de Réouven est venu et l’a saisi chez Chimon : la règle est que Réouven va plaider avec lui, et [le créancier] ne peut pas lui dire : Tu n’es pas mon adversaire au procès, car il lui dit : Si tu le lui prends, il se retournera contre moi.
אמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ואתא ב"ח דראובן וטרף משמעון דינא הוא דאזיל ראובן ומשתעי דינא בהדיה ולא מצי א"ל לאו בעל דברים דידי את דאמר ליה אי מפקת מיניה עלי הדר
Et certains disent : même sans garantie aussi, car il lui dit : Il ne me convient pas que Chimon ait du ressentiment contre moi.
ואיכא דאמרי אפילו שלא באחריות נמי דא"ל לא ניחא לי דתהוי לשמעון תרעומת עלי
Et Abayé dit : Réouven a vendu un champ à Chimon sans garantie,
ואמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות
Original : Bava Kamma 8b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.