Quiconque dépose, dépose en tenant compte de la femme et des enfants [du gardien].
כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
Bava metsi’a 42b בבא מציעא
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Dirons-nous à sa mère : Va payer ? Elle dira : Il ne m’a pas dit que ce n’était pas à lui, pour que je l’enterre.
נימא לה לאימיה זילי שלימי אמרה לא אמר לי דלאו דידיה נינהו דאקברינהו
Lui dirons-nous : Pourquoi ne le lui as-tu pas dit ? Il dira : Au contraire, si je lui dis que c’est à moi, elle y fera d’autant plus attention.
נימא ליה אמאי לא אמרת לה אמר כ"ש דכי אמינא לה דדידי נינהו טפי מזדהרא בהו
Rava dit plutôt : Il jure qu’il a remis cet argent-là à sa mère, et sa mère jure qu’elle a mis cet argent-là dans un coffret et qu’il a été volé ; et il est exempt.
אלא אמר רבא משתבע איהו דהנהו זוזי אשלמינהו לאימיה ומשתבעא אימיה דהנהו זוזי אותבינהו בקרטליתא ואיגנוב ופטור
Un tuteur d’orphelins acheta un bœuf pour les orphelins et le remit au bouvier. [Le bœuf] n’avait ni molaires ni dents pour manger, et il mourut. Rami bar ’Hama a dit : Comment les juges jugeront-ils ce cas ?
ההוא אפוטרופא דיתמי דזבן להו תורא ליתמי ומסריה לבקרא לא הוו ליה ככי ושיני למיכל ומית אמר רמי בר חמא היכי נדיינו דייני להאי דינא
Dirons-nous au tuteur : Va payer ? Il dira : Moi, je l’ai remis au bouvier.
נימא ליה לאפוטרופא זיל שלים אמר אנא לבקרא מסרתיה
Dirons-nous au bouvier : Va payer ? Il dira : Moi, je l’ai placé avec les bœufs ; je lui jetais de la nourriture ; je ne savais pas qu’il ne mangeait pas.
נימא ליה לבקרא זיל שלים אמר אנא בהדי תורי אוקימתיה אוכלא שדאי ליה לא הוה ידעינן דלא אכל
Or le bouvier est un gardien rémunéré des orphelins : il aurait dû examiner [le bœuf] ! — S’il y avait une perte pour les orphelins, il en serait bien ainsi ; mais ici, de quoi s’agit-il ? D’un cas où il n’y a pas de perte pour les orphelins, car on a retrouvé le [vendeur], propriétaire du bœuf, et les orphelins ont repris de lui l’argent.
מכדי בקרא שומר שכר דיתמי הוא איבעי ליה לעיוני אי איכא פסידא דיתמי הכי נמי והכא במאי עסקינן דליכא פסידא דיתמי דאשכחוהו למריה דתורא ושקול יתמי זוזי מיניה
Qui réclame donc ? C’est le propriétaire du bœuf qui réclame : [le bouvier] aurait dû l’en informer ! — Pourquoi l’en aurait-il informé ? Il savait bien que c’était une vente erronée, [puisque c’était] un marchand, qui achète ici et revend là. Par conséquent, [le bouvier] jure qu’il ne savait pas, et le bouvier paie le prix de la viande au bas prix.
אלא מאן קא טעין מריה דתורא קטעין איבעי ליה לאודוען מאי מודעינן ליה מידע ידע דמקח טעות הוי בספסירא דזבן מהכא ומזבין להכא הלכך מישתבע איהו דלא הוה ידע ומשלם בקרא דמי בשר בזול
Un homme déposa du houblon chez son prochain ; celui-ci avait lui aussi un tas de houblon. Il dit à son brasseur : Prends de celui-ci et mets-le [dans la bière]. Il alla et en mit de l’autre. Rav Amram a dit : Comment les juges jugeront-ils ce cas ?
ההוא גברא דאפקיד כשותא גבי חבריה הוה ליה לדידיה נמי כריא דכשותא א"ל לסרסיה מהאי רמי אזל רמא מאידך אמר רב עמרם היכי נדיינו דייני להאי דינא
Dirons-nous à lui : Va payer ? Il dira : Moi, je lui ai dit : prends de celui-ci et mets-le.
נימא ליה לדידיה זיל שלים אמר אנא אמרי ליה מהאי רמי
Dirons-nous à son brasseur : Va payer ? Il dira : Il ne m’a pas dit : mets de celui-ci et ne mets pas de celui-là.
נימא ליה לסרסיה זיל שלים אמר לא א"ל מהאי רמי ומהאי לא תירמי
Et s’il a attendu le temps qu’il fallait pour lui rapporter [du houblon en remplacement] et ne l’a pas rapporté, il a montré qu’il s’en contentait ; [il s’agit donc du cas] où il n’a pas attendu.
ואי דשהא שיעור לאיתויי ליה ולא אייתי ליה גלי אדעתיה דניחא ליה בדלא שהא
En fin de compte, quelle perte y a-t-il ? Il en a tiré profit ! Rav Sama fils de Rava a dit : La bière avait tourné au vinaigre. Rav Achi a dit : [Le dépôt était] des épines [servant de houblon],
סוף סוף מאי פסידא איכא והא קא משתרשי ליה א"ר סמא בריה דרבא דהוה שיכרא חלא רב אשי אמר בכיסי
Original : Bava Metzia 42b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.