Structure du débat :Michna 1Question 2Halakha 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
La halakha est selon Rav ’Hama, la halakha est selon Rabbi Elazar, et la halakha est selon Rabbi Yannaï, qui dit : Qu’importe [les produits] eux-mêmes, qu’importe leur prix ?
והלכתא כרב חמא והלכתא כרבי אלעזר והלכתא כרבי ינאי דאמר מה לי הן ומה לי דמיהן:
MICHNA: Il lui a vendu le champ et [l’acheteur] lui a donné une partie du prix, et il lui a dit : « Quand tu voudras, apporte l’argent et prends ce qui est à toi » : c’est interdit. Il lui a prêté [de l’argent] sur son champ et lui a dit : « Si tu ne me paies pas d’ici trois ans, il est à moi » : il est à lui. Et c’est ainsi que faisait Boéthos ben Zonin, sur l’avis des Sages.
מתני' מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים ואמר לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו ואמר לו אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו וכך היה ביתוס בן זונין עושה ע"פ חכמים:
GUEMARA: Qui mange les fruits ? Rav Houna dit : Le vendeur mange les fruits. Rav ’Anan dit : On met les fruits en dépôt chez un tiers. Et ils ne sont pas en désaccord : ceci [concerne le cas] où il a dit : « Quand tu apporteras [le reste], acquiers » ; cela [le cas] où il a dit : « Quand tu apporteras [le reste], acquiers dès maintenant ».
גמ׳ מי אוכל פירות רב הונא אמר מוכר אוכל פירות רב ענן אמר משלשין את הפירות ולא פליגי הא דאמר לכי מייתית קני הא דאמר לכי מייתית קני מעכשיו
Rav Safra a enseigné dans [le traité de] l’usure de l’école de Rabbi ’Hiya : Parfois tous deux sont autorisés, parfois tous deux sont interdits, parfois le vendeur est autorisé et l’acheteur interdit, et parfois l’acheteur est autorisé et le vendeur interdit.
תני רב ספרא ברבית דבי רבי חייא פעמים ששניהם מותרין פעמים ששניהם אסורין ופעמים שהמוכר מותר ולוקח אסור ופעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור
Rava l’expliqua à sa suite : Parfois tous deux sont autorisés : quand il lui a dit : « Acquiers en proportion de ton argent. » Parfois tous deux sont interdits : quand il lui a dit : « Quand tu apporteras [le reste], acquiers dès maintenant. »
עני רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין דאמר ליה קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם אסורין דא"ל לכי מייתית קני מעכשיו
Parfois le vendeur est autorisé et l’acheteur interdit : quand il lui a dit : « Quand tu apporteras [le reste], acquiers. » Parfois l’acheteur est autorisé et le vendeur interdit : quand il lui a dit : « Acquiers dès maintenant, et que mon argent soit un prêt chez toi. »
פעמים מוכר מותר ולוקח אסור דאמר ליה לכי מייתית קני פעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור דאמר ליה קני מעכשיו וזוזאי ליהוו הלואה גבך
Qui est le Tanna [qui enseigne que] tous deux sont interdits ? Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, dit : Ce n’est pas selon Rabbi Yehouda, car si c’était Rabbi Yehouda, il a dit qu’[un cas où l’usure n’existe que d’]un côté est permis.
מאן תנא שניהם אסורין אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה הא אמר צד אחד ברבית מותר:
Il lui a donné en gage une maison, il lui a donné en gage un champ, et lui a dit : « Quand tu voudras les vendre, ne les vends qu’à moi, à ce prix-ci » : c’est interdit ; à leur valeur, c’est permis.
משכן לו בית משכן לו שדה ואמר לו לכשתרצה למוכרם לא תמכרם אלא לי בדמים הללו אסור בשוייהן מותר
Qui est le Tanna [qui enseigne que] « à ce prix-ci » est interdit ? Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, dit : Ce n’est pas selon Rabbi Yehouda, car si c’était Rabbi Yehouda, il a dit qu’[un cas où l’usure n’existe que d’]un côté est permis.
מאן תנא בדמים הללו אסור אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה האמר צד אחד ברבית מותר:
Il lui a vendu une maison, il lui a vendu un champ, et lui a dit : « Quand j’aurai de l’argent, rends-les-moi » : c’est interdit ; « Quand tu auras de l’argent, je te les rendrai » : c’est permis. Qui est le Tanna ? Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, dit : Ce n’est pas selon Rabbi Yehouda, car si c’était Rabbi Yehouda, il a dit qu’[un cas où l’usure n’existe que d’]un côté est permis.
מכר לו בית מכר לו שדה ואמר לו לכשיהיו לי מעות החזירם לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר: מאן תנא אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה האמר צד אחד בריבית מותר
Un homme vendit un terrain à son prochain sans garantie. Il le vit qui était triste et lui dit : Pourquoi es-tu triste ? Si on te le saisit, je te rembourserai le meilleur [terrain], la plus-value et les fruits.
ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי
Original : Bava Metzia 65b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.