Celui qui transporte des produits d’un endroit à un autre, et son compagnon le rencontre et lui dit : « Donne-les-moi, et je te donnerai des produits que j’ai à cet endroit-là » — s’il a des produits à cet endroit, c’est permis ; sinon, c’est interdit. Et les âniers livrent au lieu où c’est cher au prix du lieu où c’est bon marché, sans crainte.
המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו מקום מותר ואם לאו אסור והחמרין מעלים במקום היוקר כבמקום הזול ואינן חוששין
Quelle en est la raison ? Rav Papa dit : Il leur convient qu’on leur fasse connaître le cours. Rav A’ha, fils de Rav Ika, dit : Il leur convient qu’on leur consente des prix bas chez eux.
מאי טעמא רב פפא אמר ניחא להו דמגלו להו תרעא רב אחא בריה דרב איקא אמר ניחא להו דמוזלי גבייהו
À Soura, [les mesures] se vendaient à quatre ; dans les villages, elles se vendaient à six. Rav donnait de l’argent aux âniers, prenait sur lui les accidents de la route, et prenait d’eux cinq. — Qu’il prenne six ! — Un homme important est différent.
בסורא אזלי ארבעה ארבעה בכפרי אזלן שיתא שיתא יהיב רב זוזי לחמרי וקביל עליה אונסא דאורחא ושקיל מינייהו חמשה ונשקול שיתא אדם חשוב שאני
Rabbi Assi demanda à Rabbi Yo’hanan : Peut-on faire de même avec de la friperie ? Il lui répondit : Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yossé, voulut faire de même avec des vêtements de lin, et Rabbi ne le lui permit pas. Certains disent : Rabbi voulut faire de même avec de la friperie, et Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yossé, ne le lui permit pas.
בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן א"ל ביקש ר' ישמעאל ברבי יוסי לעשות כן בכלי פשתן ולא הניחו רבי איכא דאמרי ביקש רבי לעשות בגרוטאות כן ולא הניחו ר' ישמעאל בר' יוסי
Un verger [acheté d’avance] : Rav interdit et Chmouel permet. Rav interdit : puisque plus tard il vaudra davantage, cela paraît un salaire pour l’attente. Chmouel permet : puisqu’il y a un risque de dépérissement, cela ne paraît pas un salaire pour l’attente.
פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון דלקמיה שויא טפי מיתחזי כי אגר נטר ליה ושמואל שרי כיון דהוי ביה תיוהא לא מיחזי כי אגר נטר ליה
Chmouel dit à ceux qui achetaient les sarments : Retournez la terre, afin d’acquérir la terre elle-même ; sinon, ce serait pour vous comme un prêt, et ce serait interdit.
אמר להו שמואל להנהו דשבשי שבשא הפוכו בארעא כי היכי דקני לכו גופא דארעא ואי לא הויא לכו כהלואה ואסור
Rava dit à ceux qui gardaient les champs : Sortez retourner [le grain] sur les aires, afin que votre salaire ne soit pas dû avant ce moment-là ; car le salaire n’est dû qu’à la fin, et à ce moment-là, ce sont des prix réduits qu’on vous consent.
אמר להו רבא להנהו דמנטרי באגי פוקו הפוכו בבי דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה משתלמת אלא בסוף וההיא שעתא אוזולי דקא מוזלי גבייכו
Les Sages dirent à Rava : Le maître mange de l’intérêt ! Tout le monde prend quatre [mesures] et évince le métayer en Nissan ; le maître les attend jusqu’à Iyar et prend six.
אמרו ליה רבנן לרבא קא אכיל מר רבית דכולי עלמא שקלי ארבעה ומסלקי לאריסא בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל שיתא
Il leur répondit : C’est vous qui agissez injustement : la terre est engagée au métayer ; si vous les évincez en Nissan, vous leur faites perdre beaucoup ; moi, je les attends jusqu’à Iyar et je leur fais gagner beaucoup.
אמר להו אתון קא עבדיתון שלא כדין ארעא לאריס משתעבד אי אתון מסלקיתו להו בניסן מפסידתו להו בכמה אנא נטרנא להו עד אייר ומרווחנא להו בכמה
Original : Bava Metzia 73a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.