Un non-Juif donna une maison en gage à Rav Mari bar Ra’hel, puis la vendit à Rava. [Rav Mari] attendit douze mois de l’année, puis prit le loyer de la maison et l’apporta à Rava. Il lui dit : Si je n’ai pas apporté au maître le loyer de la maison jusqu’à présent, c’est parce que le gage sans précision [vaut pour] un an ; si le non-Juif avait voulu m’évincer, il n’aurait pas pu m’évincer ; maintenant, que le maître prenne le loyer de la maison.
רב מרי בר רחל משכן ליה ההוא נכרי ביתא הדר זבנה לרבא נטר תריסר ירחי שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא אמר ליה האי דלא אמטאי למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא אי בעי נכרי לסלקי לא הוה מצי מסלק לי השתא לשקול מר אגר ביתא
Il lui répondit : Si j’avais su qu’elle t’était engagée, je ne l’aurais pas achetée. Maintenant, nous agirons envers toi selon leurs lois : tant qu’on n’évince pas [le créancier] avec de l’argent, [le propriétaire] ne prend pas de loyer de la maison. Moi non plus, je ne prendrai pas de toi de loyer de la maison jusqu’à ce que je t’évince avec de l’argent.
א"ל אי הוה ידענא דהוה ממושכן ליה למר לא הוה זביננא ליה השתא כדיניהם עבדינן לך כל אימת דלא מסלקי בזוזי לא שקיל אגר ביתא אנא נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד דמסלקנא לך בזוזי
Rava de Barnich dit à Rav Achi : Que le maître voie ces Sages qui mangent de l’intérêt : ils donnent de l’argent pour du vin en Tichri et le choisissent en Tevet.
אמר ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי רביתא דיהבי זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי לה בטבת
Il lui répondit : Eux aussi, c’est pour du vin qu’ils donnent [l’argent], ils ne le donnent pas pour du vinaigre ; dès l’origine, le vin était vin et le vinaigre vinaigre ; c’est seulement à ce moment-là qu’ils les distinguent.
אמר ליה אינהו נמי אחמרא קא יהבי אחלא לא קא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא דחלא חלא ההיא שעתא הוא דקמבחרי
Ravina donnait de l’argent aux gens d’Akra de Chanouata, et ils lui versaient une jarre de plus. Il vint devant Rav Achi[et lui demanda] : Est-ce permis ? Il lui répondit : Oui, c’est une faveur qu’ils te font.
רבינא הוה יהיב זוזי לבני אקרא דשנוותא ושפכי ליה טפי כופיתא אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה מי שרי אמר ליה אין אחולי הוא דקא מחלי גבך
Il lui dit : Mais la terre n’est pas à eux ! Il lui répondit : La terre est engagée pour l’impôt foncier, et le roi a dit : celui qui paie l’impôt foncier, qu’il jouisse de la terre.
אמר ליה הא ארעא לאו דידהו היא אמר ליה ארעא לטסקא משעבדא ומלכא אמר מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
Rav Papa dit à Rava : Que le maître voie ces Sages qui paient la capitation des gens et les font travailler davantage. Il lui répondit : Si j’étais mort maintenant, je ne vous aurais pas dit cette chose. Ainsi a dit Rav Chéchet : leur acte de servitude est déposé dans les archives du roi, et le roi a dit : celui qui ne paie pas la capitation, qu’il soit asservi à celui qui paie la capitation.
אמר ליה רב פפא לרבא חזי מר הני רבנן דיהבי זוזי אכרגא דאינשי ומשעבדי בהו טפי אמר ליה השתא איכו שכיבא לא אמרי לכו הא מילתא הכי אמר רב ששת מוהרקייהו דהני בטפסא דמלכא מנח ומלכא אמר מאן דלא יהיב כרגא לשתעביד למאן דיהיב כרגא
Rav Seoram, frère de Rava, saisissait les gens qui ne se conduisaient pas bien et les mettait [à porter] la litière de Rava. Rava lui dit : Tu fais bien, car nous avons appris : Si tu vois quelqu’un qui ne se conduit pas correctement, d’où sait-on que tu as le droit de le faire travailler ? L’Écriture dit : « Vous les ferez travailler à jamais, mais vos frères » (Lv 25, 46). Peut-être même s’il se conduit correctement ? L’Écriture dit : « mais vos frères, les enfants d’Israël, l’un sur l’autre, etc. » (Lv 25, 46).
רב סעורם אחוה דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא דרבא אמר ליה רבא שפיר קא עבדת דתנינא ראית שאינו נוהג כשורה מנין שאתה רשאי להשתעבד בו תלמוד לומר (ויקרא כה, מו) לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול אפילו נוהג כשורה ת"ל (ויקרא כה, מו) ובאחיכם בני ישראל איש באחיו וגו'
Rav ’Hama dit : Celui qui donne de l’argent à son prochain pour lui acheter du vin, et qui a été négligent et ne l’a pas acheté, lui paie selon le prix [qui a cours] au port de Zoulchafat.
אמר רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא ופשע ולא זבין ליה משלם ליה כדקא אזיל אפרוותא דזולשפט
Amémar dit : J’ai rapporté cet enseignement devant Rav Zevid de Nehardea. Il dit : Quand Rav ’Hama l’a dit, c’était pour du vin quelconque ; mais pour tel vin déterminé, non : qui dit qu’on le lui aurait vendu ?
אמר אמימר אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא אמר כי קאמר רב חמא הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה ניהליה
Et selon Rav Achi, en quoi est-ce différent de ce que nous avons appris : « Si je laisse [le champ] en friche et ne le cultive pas, je paierai du meilleur » ? — Là, c’est en son pouvoir ;
ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא התם בידו
Original : Bava Metzia 73b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.