Est-ce là le droit ? Et Rav se tut.
דינא הכי ושתיק רב
Bava metsi’a 97a בבא מציעא
Structure du débat :Michna 1Halakha 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et la halakha est selon Rav Kahana et Rav Assi : il lui rend les morceaux et lui complète la valeur de l’outil.
והלכתא כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה וממליא ליה דמי מנא
Un homme emprunta un seau à son prochain ; il se brisa. Il vint devant Rav Papa, qui lui dit : Amène des témoins [attestant] que tu n’en as pas modifié l’usage, et tu seras exempt.
ההוא גברא דשאיל דוולא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרב פפא אמר ליה אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר
Un homme emprunta un chat à son prochain ; des souris se liguèrent contre lui et le tuèrent. Rav Achi siégeait et se posait la question : Dans un tel cas, qu’en est-il ? Est-ce comme si [la bête] était morte à cause du travail, ou non ? Rav Mordekhaï dit à Rav Achi : Ainsi a dit Avimi de Hagrounia au nom de Rava : Un homme que des femmes ont tué, il n’y a ni procès ni juge.
ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי וקטלוהו יתיב רב אשי וקמיבעיא ליה כי האי גוונא מאי כי מתה מחמת מלאכה דמי או לא אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי קטלוהו לא דינא ולא דיינא
Certains disent : [Le chat] mangea beaucoup de souris, se trouva mal et mourut. Rav Achi siégeait et examinait la question : Dans un tel cas, qu’en est-il ? Rav Mordekhaï dit à Rav Achi : Ainsi a dit Avimi de Hagrounia : Un homme que des femmes ont tué, il n’y a ni procès ni juge.
איכא דאמרי אכיל עכברי טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה כהאי גוונא מאי אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא גברא דנשי קטלוהו לא דינא ולא דיינא
Rava a dit : Celui qui veut emprunter quelque chose à son prochain et être exempté, qu’il lui dise : Donne-moi à boire de l’eau, afin que ce soit un emprunt [avec] le propriétaire.
אמר רבא האי מאן דבעי למישאל מידי מחבריה וליפטר נימא ליה אשקיין מיא דהוי שאילה בבעלים
Et si [le prêteur] est avisé, qu’il lui dise : Emprunte d’abord, ensuite je te donnerai à boire.
ואי פקח הוא נימא ליה שאיל ברישא והדר אשקייך
Rava a dit : Le maître d’école des enfants, le jardinier, le boucher, le saigneur et le scribe de la ville, tous, pendant le temps de leur travail, sont comme [dans le cas d’]un emprunt [avec] le propriétaire.
אמר רבא מקרי דרדקי שתלא טבחא ואומנא ספר מתא כולהון בעידן עבידתייהו כשאילה בבעלים דמו
Les Sages dirent à Rava : Le maître nous est emprunté. Il se fâcha et leur dit : Vous voulez me dépouiller de mon argent ! Au contraire, c’est vous qui m’êtes empruntés, car moi je peux me dérober à vous [en passant] d’un traité à un autre, tandis que vous ne pouvez pas vous dérober.
אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר אקפיד אמר להו לאפקועי ממונאי קא בעיתו אדרבה אתון שאילתון לי דאילו אנא מצי אישתמוטי לכו ממסכתא למסכתא אתון לא מציתו לאישתמוטי
Mais il n’en est rien : lui leur est emprunté les jours de la kalla, eux lui sont empruntés les autres jours.
ולא היא איהו שאיל להו ביומא דכלה אינהו שאילו ליה בשאר יומי
Mareimar bar ’Hanina loua une mule aux gens de Bei ’Hozaï. Il sortit pour décharger la cargaison avec eux ; ils furent négligents à son égard et elle mourut. Ils vinrent devant Rava, qui les déclara tenus [de payer]. Les Sages dirent à Rava : C’est une négligence [en présence du] propriétaire ! Il fut confus. Finalement, l’affaire fut éclaircie : c’était pour charger la cargaison qu’il était sorti.
מרימר בר חנינא אוגר כודנייתא בי חוזאי נפק לדלויי טעונה בהדייהו פשעו בה ומית אתו לקמיה דרבא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא פשיעה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעונה הוא דנפק
Cela va bien pour celui qui dit que la négligence [en présence du] propriétaire exempte : c’est pourquoi il fut confus ; mais pour celui qui dit qu’il est passible, pourquoi fut-il confus ?
הניחא למאן דאמר פשיעה בבעלים פטור משום הכי איכסיף אלא למאן דאמר חייב אמאי איכסיף
Non : ils ne furent pas négligents à son égard, mais elle fut volée et mourut de mort naturelle chez le voleur. Ils vinrent devant Rava, qui les déclara tenus [de payer]. Les Sages dirent à Rava : C’est un vol [en présence du] propriétaire ! Il fut confus. Finalement, l’affaire fut éclaircie : c’était pour charger la cargaison qu’il était sorti.
לא מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה בי גנב הוי ואתו לקמיה דרבא וחייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא גניבה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעונה הוא דנפק:
MICHNA: Celui qui emprunte la vache, l’a empruntée la moitié d’une journée et l’a louée la moitié d’une journée, l’a empruntée aujourd’hui et l’a louée pour le lendemain, en a loué une et en a emprunté une, et elle est morte : le prêteur dit : « C’est l’empruntée qui est morte », « C’est le jour où elle était empruntée qu’elle est morte »,
מתני׳ השואל את הפרה שאלה חצי יום ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר שכר אחת ושאל אחת ומתה המשאיל אומר שאולה מתה ביום שהיתה שאולה מתה
Original : Bava Metzia 97a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.