[Si] le loueur dit : « C’est la louée qui est morte », « C’est le jour où elle était louée qu’elle est morte », « C’est au moment où elle était louée qu’elle est morte », et l’autre dit : « Je ne sais pas », il est exempt.
השוכר אומר שכורה מתה ביום שהיתה שכורה מתה בשעה שהיתה שכורה מתה והלה אומר איני יודע פטור
Dirons-nous que c’est une réfutation de Rav Na’hman ? Car il a été dit : [Si l’un dit :] « Tu détiens cent [zouz] à moi », et l’autre dit : « Je ne sais pas », Rav Houna et Rav Yehouda disent : il est passible ; Rav Na’hman et Rabbi Yo’hanan disent : il est exempt.
לימא תהוי תיובתא דרב נחמן דאיתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן ורבי יוחנן אמרי פטור
Comme l’a dit Rav Na’hman : par exemple, lorsqu’il y a entre eux une affaire de serment ; ici aussi, [il s’agit du cas] où il y a entre eux une affaire de serment.
כדאמר רב נחמן כגון שיש עסק שבועה ביניהן ה"נ כגון שיש עסק שבועה ביניהן
Comment est le cas d’une affaire de serment ? Comme [l’enseignement] de Rava,
ה"ד עסק שבועה כדרבא
Original : Bava Metzia 97b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.