Structure du débat :Michna 1Question 5Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
l’emprunteur lui a dit : « Pour l’une, il n’en fut jamais rien ; pour une autre, oui, c’est une du prêt qui est morte ; et pour la dernière, je ne sais pas si c’est celle de la location qui est morte et celle qui reste est une du prêt, ou si c’est une du prêt qui est morte et celle qui reste est celle de la location » : puisqu’il ne peut prêter serment, il paie.
שואל חדא להד"מ וחדא אין דשאלה מתה ואידך לא ידענא אי דשכירות מתה ודקיימא דשאלה או דשאלה מתה ודקיימא דשכירות דמתוך שאינו יכול לישבע משלם:
Car il lui dit : Jure-moi du moins qu’elle est morte de mort naturelle ; et puisqu’il jure qu’elle est morte de mort naturelle, il jure aussi que c’est la louée qui est morte.
« [Si] l’un dit : “Je ne sais pas”, et l’autre dit, etc. » : De qui est-ce ? De Soumkhos, qui a dit : un bien dont [l’attribution] est dans le doute, on le partage.
זה אומר איני יודע וזה אומר כו': הא מני סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין
Dirons-nous : l’emprunt reste à part et la location reste à part ; ou peut-être la location est-elle entraînée par l’emprunt, puisqu’il est passible du vol et de la perte ?
מי אמרינן שאילה לחודה קיימא ושכירות לחודה קיימא או דלמא שכירות בשאלה מישך שייכי דהא מיחייב בגניבה ואבידה
Si tu en viens à dire que la location est entraînée par l’emprunt, s’il l’a louée [avec] le propriétaire et l’a empruntée sans le propriétaire, qu’en est-il ?
Si tu en viens à dire que nous ne disons pas : puisqu’il y est lié en partie, c’est comme s’il y était lié entièrement, s’il l’a empruntée [avec] le propriétaire, l’a louée sans le propriétaire, puis l’a de nouveau empruntée, qu’en est-il ?
את"ל לא אמרינן כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי שאלה בבעלים ושכרה שלא בבעלים וחזר ושאלה מהו
S’il l’a louée [avec] le propriétaire, l’a empruntée, puis l’a de nouveau louée, qu’en est-il ? Dirons-nous que la location revient à sa place, ou peut-être l’emprunt l’a-t-il interrompue dans l’intervalle ?
שכרה בבעלים ושאלה וחזר ושכרה מהו מי אמרינן אתיא לה שכירות לדוכתה או דלמא אפסיקא לה שאלה ביני וביני
MICHNA: Celui qui emprunte la vache, et [le prêteur] la lui a envoyée par son fils, par son esclave, par son mandataire, ou par le fils, l’esclave ou le mandataire de l’emprunteur, et elle est morte, il est exempt.
מתני׳ השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו או ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו של שואל ומתה פטור
[Si] l’emprunteur lui a dit : « Envoie-la-moi par mon fils, par mon esclave, par mon mandataire », ou « par ton fils, par ton esclave, par ton mandataire » ; ou si le prêteur lui a dit : « Je vais te l’envoyer par mon fils, par mon esclave, par mon mandataire », ou « par ton fils, par ton esclave, par ton mandataire », et que l’emprunteur lui a dit : « Envoie », qu’il l’a envoyée et qu’elle est morte, il est passible.
אמר לו השואל שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך או שאמר לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך וא"ל השואל שלח ושלחה ומתה חייב
Original : Bava Metzia 98b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.