ceci est de Rabbi, et cela de Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda. Car il a été enseigné : S’il a rentré des épis pour en faire une pâte, il peut en manger occasionnellement, et il est exempt [des prélèvements] ;
הא רבי הא ר' יוסי בר' יהודה דתניא הכניס שבלין לעשות מהן עיסה אוכל מהן עראי ופטור
Mais même selon Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda, tu peux trouver [un tel cas] : par exemple, s’il a rentré des épis pour en faire une pâte et qu’il a changé d’avis à leur sujet pour les froisser le jour de fête, de sorte qu’ils deviennent tevel le jour même.
ולרבי יוסי ברבי יהודה נמי משכחת לה כגון שהכניס שבלין לעשות מהן עיסה ונמלך עליהן למוללן ביום טוב דטבלא ביומיה
Faut-il dire que ceci le soutient : Celui qui avait des bottes de fenugrec de tevel, il les bat, calcule combien de graines il y a dedans, et prélève sur la graine mais ne prélève pas sur la tige ? N’est-ce pas [l’opinion de]Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda, qui dit que là [pour les épis] cela ne devient pas tevel, [et] ici [pour les légumineuses] cela devient tevel ?
לימא מסייע ליה מי שהיו לו חבילי תלתן של טבל הרי זה כותש ומחשב כמה זרע יש בהם ומפריש על הזרע ואינו מפריש על העץ מאי לאו רבי יוסי בר' יהודה היא דאמר התם לא טבלא הכא טבלא
En fait, il avait besoin [de mentionner] le fenugrec : on aurait pu dire que, puisque le goût de sa tige et de son fruit est le même, il prélève aussi sur sa tige ; il nous apprend [que non].
Certains disent : Abayé dit : La controverse porte sur les épis ; mais pour les légumineuses, de l’avis de tous, les bottes ne deviennent pas tevel. On objecte : Celui qui avait des bottes de fenugrec de tevel, il les bat, calcule combien de graines il y a dedans, et prélève sur la graine mais ne prélève pas sur la tige. N’est-ce pas [un] tevel soumis à la terouma ?
איכא דאמרי אמר אביי מחלוקת בשבלין אבל בקטניות דברי הכל אסורייתא לא טבלא מיתיבי מי שהיו לו חבילי תלתן של טבל הרי זה כותש ומחשב כמה זרע יש בהן ומפריש על הזרע ואינו מפריש על העץ מאי לאו טבל טבול של תרומה
Il a été enseigné de même : Un lévite à qui l’on a donné des épis pour ses dîmes en fait du grain battu ; des raisins, il en fait du vin ; des olives, il en fait de l’huile ; puis il prélève sur eux la terouma de la dîme et la donne au cohen. Car de même que la grande terouma ne se prélève
תניא נמי הכי בן לוי שנתנו לו שבלין במעשרותיו עושה אותן גורן ענבים עושה אותן יין זיתים עושה אותן שמן ומפריש עליהם תרומת מעשר ונותנן לכהן שכשם שתרומה גדולה אינה ניטלת
Original : Beitzah 13a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.