Dirons-nous qu’il est d’avis que celle qui a eu un écoulement trouble ne peut à nouveau mettre bas dans son année ? — Même si tu admets que celle qui a eu un écoulement trouble peut à nouveau mettre bas dans son année, celle qui a mis bas ne peut certainement pas à nouveau mettre bas dans son année.
לימא קסבר מטנפת אינה חוזרת ויולדת בתוך שנתה אם תימצי לומר מטנפת חוזרת ויולדת בתוך שנתה יולדת ודאי אינה חוזרת ויולדת בתוך שנתה:
« Rabbi Chimon dit : Moi, j’ai vu une jeune chèvre, etc. » : Quelle différence y a-t-il entre le premier Tanna et Rabbi Chimon ? La différence entre eux est [l’enseignement] de Zeïri.
אמר רבי שמעון אני ראיתי גדייה כו': מאי איכא בין תנא קמא לרבי שמעון איכא בינייהו דזעירי
Le premier Tanna admet [l’enseignement] de Zeïri, et Rabbi Chimon n’admet pas [celui] de Zeïri. Et si tu veux, dis : tout le monde admet [celui] de Zeïri, et ici ils divergent sur la question de savoir si [la bête] met bas avant que les mois soient complets : selon le premier Tanna, elle ne met pas bas avant que les mois soient complets ; selon Rabbi Chimon, elle met bas [ainsi].
תנא קמא אית ליה דזעירי ור' שמעון לית ליה דזעירי ואיבעית אימא דכולי עלמא אית להו דזעירי והכא ביולדת למקוטעין קא מיפלגי לתנא קמא אינה יולדת למקוטעין לרבי שמעון יולדת
Et si tu veux, dis : selon tout le monde, elle ne met pas bas avant que les mois soient complets, et ici ils divergent sur [le principe selon lequel] une partie du jour vaut le jour entier : selon le premier Tanna, on ne dit pas qu’une partie du jour vaut le jour entier ; selon Rabbi Chimon, on dit qu’une partie du jour vaut le jour entier.
ואיבעית אימא דכולי עלמא אינה יולדת למקוטעין והכא במקצת היום ככולו קמיפלגי לתנא קמא לא אמרינן מקצת היום ככולו לרבי שמעון אמרי' מקצת היום ככולו
Et si tu veux, dis : selon tout le monde, on dit qu’une partie du jour vaut le jour entier, et ici ils divergent sur la question de savoir si [l’animal] qui n’a pas encore atteint l’âge requis entre dans l’enclos pour être soumis à la dîme.
ואב"א דכ"ע אמרינן מקצת היום ככולו והכא במחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר קמיפלגי
Original : Bekhorot 21a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.