Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Car il a été enseigné : Rabbi Chimon ben Yehouda dit au nom de Rabbi Chimon : [L’animal] qui n’a pas encore atteint l’âge requis entre dans l’enclos pour être soumis à la dîme, et ils sont comme le premier-né : de même que le premier-né est saint avant son temps et est offert après son temps, de même [l’animal] qui n’a pas encore atteint l’âge requis est saint avant son temps et est offert après son temps.
והתניא רבי שמעון בן יהודה אומר משום רבי שמעון מחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר והרי הן כבכור מה בכור קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו אף מחוסר זמן קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו
Plutôt que de l’apprendre du premier-né, qu’on l’apprenne des [autres] sacrifices ! — Il est plus logique de l’apprendre du premier-né, car [ils ont en commun ce que résument les mots] : rachat, défaut, substitution, consommation.
ואדיליף מבכור ניליף מקדשים מסתברא מבכור הוה ליה למילף שכן גואל מום תמורת אכילה
Au contraire, c’est des sacrifices qu’il faudrait l’apprendre, car [ils ont en commun ce que résument les mots] : mâle, sainteté, dons, ordinaire ! — Rabbi Chimon l’apprend plutôt par [l’analogie verbale] « faire passer » / « faire passer ».
אדרבה מקדשים הוה ליה למילף שכן זכר קדוש במתנות פשוט אלא רבי שמעון העברה העברה גמיר
À quoi ressemble l’écoulement trouble ? Rava dit : Comme on dit : une glaire épaisse qui renferme la vie. Et Chmouel dit : des bulles de sang. Et il faut le montrer à un sage. Comment un sage le saurait-il ? Rav Papa dit : un berger avisé.
היכי דמי טינוף אמר רבא כדאמרי רעותא דצלתא אצר חיותא ושמואל אמר בעבועי דדמא וצריך להראותו לחכם חכם מנא ידע אמר רב פפא רועה חכם
Rav ’Hisda dit : On a dit que la formation de l’embryon chez la femme [prend] quarante jours. Rav ’Hisda demanda : Chez la bête, combien ? Rav Papa dit à Abayé : N’est-ce pas [l’enseignement] de Zeïri, car Zeïri a dit : Il n’y a pas d’écoulement trouble moins de trente jours [après la conception] ? — Celui-là a été dit au sujet de la conception.
אמר רב חסדא הרי אמרו יצירת הוולד באשה ארבעים יום בעי רב חסדא בבהמה בכמה אמר ליה רב פפא לאביי לאו היינו דזעירי דאמר זעירי אין טינוף פחות משלשים יום ההוא לקבל איתמר
Nous avons trouvé [la loi pour] celui qui achète à un non-Juif ; celui qui achète à un Israélite, qu’en est-il ? Rav dit : C’est un premier-né certain, car s’il était vrai qu’elle avait déjà mis bas, [le vendeur] s’en serait vanté auprès de lui.
מצינו לוקח מעובד כוכבים לוקח מישראל מאי אמר רב בכור ודאי דאם איתא דבכרה אישתבוחי הוה מישתבח ליה
Et Chmouel dit : C’est un premier-né douteux, car [le vendeur] pensait que [l’acheteur] la voulait pour l’abattage. Et Rabbi Yo’hanan dit : C’est certainement profane. Quelle en est la raison ? S’il était vrai qu’elle n’avait pas mis bas, puisqu’il y a là un interdit, il le lui aurait fait savoir.
ושמואל אמר בכור ספק סבר לשחיטה קא בעי ליה ורבי יוחנן אמר חולין ודאין מאי טעמא אם איתא דלא בכרה כיון דאיכא איסורא אודועי הוה מודע ליה
Il a été enseigné conformément à Rabbi Yo’hanan, qui dit : profane : S’il ne l’en a pas informé, il va abattre et ne s’en abstient pas. Disons que c’est une réfutation de Rav et de Chmouel ! — Là, la chose dépend du vendeur ; ici, la chose dépend de l’acheteur.
תניא כוותיה דרבי יוחנן דאמר חולין אם לא הודיעו הולך ושוחט ואינו נמנע לימא תיהוי תיובתא דרב ושמואל התם במוכר תליא מילתא הכא בלוקח תליא מילתא:
GUEMARA:Rabbi ’Hiya a enseigné : Il ne rend impur ni par contact ni par transport. Et puisqu’il ne rend impur ni par contact ni par transport, pourquoi l’enterrer ?
גמ׳ תני רבי חייא אינה מטמאה לא במגע ולא במשא ומאחר דאינה מטמאה לא במגע ולא במשא אמאי תקבר
Original : Bekhorot 21b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.